88看书>仙侠修真>诸天洪荒录>第61章:封神将起

昊天的心中变化,并未体现在脸上。

如果自己今日不来,这封神榜能否出世都还不一定,鸿钧此举是真的寒了昊天的心。

不说昊天在一旁的千回百转。

几位圣人也是在不断的扫视这封神榜,眼前这封神榜很明显乃是一件先天灵宝,而且还位列极品之列,另外这封神榜中的神道也非同寻常。

简单看来和地仙之道以及地府阴神有些异曲同工之妙。

同时几位圣人已经是各自掐算起来,看看这封神榜将会应得哪场劫数。

却是算的和人族有关,但是想要算透其中到底为何,却被人道气运所阻,以圣人之能也无法参透其中。

“为何如此!”通天的神色有些不好。

以封神榜为引来掐算入榜之人,虽然依旧是算不透,但是却有些明悟,这入榜之人竟然大都是三教之中。

太清和元始天尊并未言语,心中有些了然,这封神榜的出世也是因为他们三清威逼昊天的缘故,如今这入榜之人落在三教之中倒也可以猜到。

太清道:“我等门下弟子皆应应劫,然天道虽至公,毕竟天心尚慈,留有一线生机。此次度劫,尔等门下生机全在因果,功德,道行三者。因果浅,功德高道行深者可安心修心,此劫虽大,不能伤其分毫。三者之中得其两者,只要禁闭山门,静诵《黄庭》,也能避过大劫。三者中得其一者,需入世度劫,运气好的,也能避劫,运气不好,真灵入封神榜,入天庭充神位。三者皆无者,入世度劫,运气好,真灵入封神榜,运气不好,化为灰灰,连转世投胎也不可得。”

这是三清的默契。

准提开口道:“既然此次劫数与我西方教无关,几位道友,慢聊。”

随后准提和接引做壁上观之。

女娲自然也是如此,她又无门下弟子,另外此劫虽然似乎也非同小可,但却无法和巫妖之劫相提并论,妖族如今因得地仙之道可谓隐没洪荒,也算是不沾劫数。

而且此劫应在三教之中,与她自然没有任何关系。

元始天尊心忧门下弟子身犯杀劫,忍不住先开口道:“我门下南极,云中子,广成子,赤精子,黄龙真人,惧留孙,太乙真人,灵宝师,文殊广法天尊,普贤真人,慈航道人,玉鼎真人,道行天尊,清虚道德真君均是道德高隆之士却是不该上榜,大师兄门下玄都师亦为道德之士,不该上榜。”

元始天尊一开口干脆是将门下弟子一网打尽,他门下就那么些人,这封神榜神位之多,自然不可能应在他的门下,至于太清,门徒更是稀少。

当几位圣人在紫霄宫议立封神榜之时。

洪荒之中又有大事生。

大禹治水成功后,登顶人族共主,想来这水患之势,乃是妖族诱因,又有大能之士献策。

干脆是以人皇之尊,收天下九州之铜,铸成九鼎,又将人族山河地理图分成九份,铭刻鼎上。

鼎成之日,杨昭以自身浓郁的龙族之气为引,那日整个云梦泽都在晃动,九道金光从云梦泽中飞出,向那人族而去,只能看见九道金光没入九鼎之中。

杨昭身上龙气全消,于龙族再无瓜葛。

而龙族和人族本因为精卫之事已有瓜葛,这次九鼎的铸造,又让人族和龙族再次紧密相连。

“天道在上,敬告三皇,,近大禹铸九州鼎,以镇人族九州,九州结界现。”大禹以人皇之势,带领人族祭拜九鼎。

在九鼎得人族气运,又有祖龙九子与之相连,已经是成为一件人道气运之宝。

而祖龙九子不但凭此消磨自身魔气,更是成为混元金仙,且人族不灭,九子不死,与人族气运是完全相连。

随后九鼎消失,人族九州现出一道看不见的屏障,所有九州之内的修士皆是受到一股镇压,这九州结界完全是人族城池气运的放大版。

任何进入九州之中的修士的修为都是受到影响。

特别是妖族异类,修为受到镇压,处于九州结界之中的异类,日后更是难以开启灵智。

而产生的影响,则是无论是人族修士还是妖族修士,修为高者全部退立人族九州,而修炼地仙之道的修士,则是引于自己的道场水府,甚少外出。

大禹年老,乃将其位传于子启,开家天下之先例,遂定下了夏朝四百年基业。后世君王,皆称天子,君权无上,父子相袭。待传至夏桀之时,君王无道,民不聊生,伊尹乃相汤伐桀,放桀于南巢,汤为天子,以商代夏。

转眼之间,六百年又一晃而过,商朝天子之位,传至帝乙。帝乙生子有三,长子启,次子衍,季子辛。因启母贱,难承大位,而子辛资辨捷疾,闻见甚敏,材力过人,手格猛兽,曾在飞云阁欲塌之时,托梁换柱,护得满朝文武周全,乃深为帝乙所喜,遂有立为太子之意。

几位圣人依旧是在紫霄宫中议立封神榜,甚至有些争吵之意。

盖因截教门徒众多,按照元始天尊之意,只需截教门徒入榜即可,另外对于通天收徒无数这一点上,元始天尊早有不喜,正好借此机会将师弟门下良莠不齐者送入榜中。

通天教主又怎么会轻易答应。

最终还是太清调和,又有感洪荒变化,自己立的人教其门徒,也并非只有门下之人,人族修士倒也算其门徒,更别说他传下的金丹大道在人族盛行。

最终三清还是没能签下封神榜,只能各凭本事。

而且听大师兄所言,人族


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