一阵阵尘埃弥漫在山道边,由于爆炸发生的太突然,众人都措手不及,特别是那个叫小颜的性感女人吓的脸色煞白,险些就掉下悬崖去。好在和尚眼疾手快一把将她拉过去挨在斜坡上。她看似惊魂未定下,开始在那里哭泣。
‘轰隆’的落石滚动声越来越剧烈,从山壁上落入下方的江水里。
和尚扯着嗓子大喊:“大伙都没事吧?谁他娘的要弄死我们,居然整炸药了?”
包子那边已经吓的面色苍白,站起身拍了拍土灰,却有着另一种说法。道:“或许这不是炸药,因为没有闻到硝烟的味道。会不会是火山喷发?或则是在火山范围内地脉的运动而引起的地震。
和尚一听就乐了,撇撇嘴讽刺道:“包子你小子非要和我抬杠是吧?你看看这地方像是火山吗?就算是火山爆发,他娘的能像打雷似得爆炸起来吗?”
还没待包子解释,那边颜泰大叔苦着脸道:“或许真如他所说是火山爆发也不一定。云南地界上确实遍地都是火山口,据说在1609年打莺山火山喷发后,云南腾冲市就是火山形成的,而且我们这里玉石和火山石都很有名,大家应该知道火山石是怎么形成的吧!”
我原本先入为主的想着是有人害我们所以以为是炸药。可是我想不到会是火山地震等天然因数?如果是火山脉动所引起的,那他娘这一趟下水真他娘的是倒了血莓了!
我们开始四下寻找着出路,连一向天塌不惊的郑家老爷子也终于收起了烟枪,开始指挥几个手下去看看古道前后的悬崖。我自然也不不会干等着,就和‘大舅哥’两人跑到来时的断崖前观察。
站在断崖口,由于太高了一挨近就双脚发软。大舅哥蹲在崖边,伸手摸了摸地下的土灰。观察一阵子,忽然道:“好像确实是火山岩,这东西很碎,用手一捏就散了。”
他见我不敢上悬崖边观察,扔了块土石给我,也不在说话,自顾自的往队伍中走去。我心说,兄妹两真他娘像!摇摇脑袋,看着手中的土石,确实像沙子,可是我实在想不通这土石跟黄泥地有什么区别?不都是一捏就碎?
回到队伍中的时候,众人都陆陆续续的回来。大家一致得出个结论‘大伙困在这里了’。众人有的心灰意冷,有的唉声叹气,特别是那个叫小颜的女人,差点把自己哭死过去。和尚这色胚子在这个时候了还围着那女人打转,恶心巴交的想哄小颜拿下面具看看。虽然我觉得这女人是见钱眼开的主,可不知道为什么却是死活不拿下面罩!
这个女人没来缠我倒是乐的自在,至于谁雇她来的?在这时候我实在不想非脑筋去想这个。我走到山壁旁,抬头看看几乎是成直线的悬崖。尝试着攀了几下,刚刚上去还不到一米,连蹬带抓的也没攀牢,一屁股就跌了下来。试了五六次都是滚落在地的下场。心说,这下恐怕要插上翅膀才能飞出去吧!
摇摇脑袋刚想回头的时候,忽然发现山体上有一个碗状的成圆形的坑洞。本来还不怎么注意,毕竟我攀崖的时候就是踩那圆洞上攀上去的。可另我感到奇怪的是这个小洞形状太规则了!也就是说这种成圆形的洞,根本不是天然所生的,那不是天然的就必定是人工的!
这条已经断开的茶马古道上除了我们,早已经几十年没有人烟了。这里的山壁怎么会成这样一个圆的碗大洞口?这个小洞是干什么用的?我顿时觉得莫名其妙,忙招呼众人过来,见我叫他们,众人全都是双眼一亮,以为我找到了出路,乌乌泱泱的就围了过来。
发现我说的就是那么碗口大的小洞,顿时大家都傻掉了。郑老爷子更是吹胡子瞪眼,只有边上的包学霸看着那个洞口陷入了沉思。
在大伙一阵埋怨声中,包子忽然道:“这小洞好像不对!”
“怎么个不对法?难道洞口太小不够你尿尿?哈哈哈……”和尚忽然来了那么一句,众人像看怪物似得看着他。随后他的笑声越来越小,最后尴尬的摸摸脑袋。
包子翻翻白眼,沉默一会似乎在整理思绪。然后开口道:“大家听过僰(bo)人悬棺吗?”
颜泰大叔点点头接口道:“你是说僰人们死后的殉葬方式:悬棺?这肯定是听说过的,僰人的后裔我们云南这块很多。”
原来颜泰大叔的语言能力真的不咋滴,最后还是由包子开始为我们解释。传说僰人悬棺,是一种明代以前的崖葬方式,我国在麻塘坝和苏麻湾两地。以将死者的棺材按放在悬崖峭壁上为特征。共保存有悬棺265具,据说看这些死人棺材还要排队买票去看。这种按在悬崖上的棺材,一般上离地10米到50米,最高能到达100米。而置放棺材的方式有三种,一为木桩式,也就是说在悬崖峭壁上,凿出三个大孔,孔洞的面积以木桩大小来判定,让后放入木桩以支托棺木摆放。二是凿穴式,即在岩壁上凿横穴或竖穴,以盛放棺木。三是天然式,利用岩壁间的天然洞穴、裂缝盛放棺木。
我们听的云里雾里,这僰人悬棺和让我们出去有个毛线关系?这时候见多识广的郑老爷子也开口道:“僰人之称最早流传于《吕氏春秋》记载,据说在秦以前有个国家叫僰侯国,位于今四川宜宾地区。滇(今云南滇池地区)和邛都(今四川西昌地区)两部落也居住有大量僰人,史称滇僰和邛僰!与当时川东的濮族同出一源。汉代,其聚居区称僰道(王莽改为僰治),所以