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程咬金大着嗓门直嚷嚷。“好了，好了。他们其实也不是故意帮的。他们是为了功德……”
“呵呵……”
程咬金他真的以为他只要先撒一个谎，再撒第二个谎。文明便会信了？
“你笑什么？”程咬金瞪着牛眼问道。
“你说晚了。”文明说。
“什么？”
“如果我没有加入调查局前，我也许会信你说的。毕竟新地球一切都是好的，所有人都是团结友爱的……可惜我加入了调查局，所以我知道玛雅人的灭亡，更知道印第安大屠杀，以及贩奴运动。”
新地球是人类崭新的家园。在这儿本应该是正面过去，团结合作，迎接人类的新纪元。
可惜人类是一种偏爱懒惰的生物，正面过去太难，所以一些人的懒癌便发作了--搁置争议，面向未来，留给子孙，等待时间来解决一切问题，又或是爆发一切的问题，而那却是其他界政府的问题了，他却执完了自己的班。
既然是搁置，那么一些不好的东西从民间消失，就太正常了。不知道，也就搁置了。不然，天天见，天天见，不知道“眼不见心不烦”啊！
在这样的理念，或者说是氛围下，什么玛雅，什么印第安，有什么重要的？消亡就消亡了。
书上不写，民众不知。
唯一不同的是，这毕竟不是封建社会，封建社会的大人们不仅忽悠百姓，他们还会把自己忽悠瘸了。而现代，再隐秘的事，都会有着记载。
像玛雅与印第安这样的信息，体制中人都会有所了解。不然万一真忽悠瘸了，那可真就麻烦。
如果所有人都忘了过去，谁又会知道有没有人学了，会成为萨卡加维亚。要知道可是16岁的印第安少女萨卡加维亚背着刚出生不久的儿子让·巴蒂斯特，帮助当时的美国人与当地印第安人建立了友谊。
不但避免了一场血战，而且还促成了远征队购买马匹和雇用向导的谈判顺利解决，使已陷入绝境的远征队重逢生路。其他印第安人部落对这支队伍的猜疑和戒备也因远征队中有一妇女及婴儿而得到缓解。
她虽然死的在早，年仅25岁便病死(传说，真实无人知，因为她是印第安人)。
但是她的功绩，还是让背婴回眸的肖像上了2000年发行的1美金纪念金币上。
能上各国钱币的都是什么人物？哪怕是纪念币。
正所谓彼之英雄，我之仇寇。
就算是再懒的政府，也不会希望本国国民成为他国的英雄。
“切！该死！知道这么多干什么？”
程咬金这时候就觉得很麻烦了。因为文明知道的太多，他反而不好忽悠了。
“如果照你所说，他们那时候为什么不帮忙？难道他们不是人？救了没有功德？”文明逼问道。
“因为，因为……对了，印第安是殷人，有罪的殷人。”
“编！再接着编。”
“我这真不是编的。美国考古学家在墨西哥奥尔梅克遗址的祭祀中心发现了16尊雕像和6片玉圭，玉圭上刻有殷商文字，并破译解读出来，是殷人祖先的名字：蚩尤、少昊、帝喾、简狄、多妇、契、相土、王亥、上甲等。另外祭祀的习俗也和东夷人相同……”
程咬金在忽悠，文明知道想从程咬金口中得知真相，需要给程咬金足够的压力。
于是文明不再跟程咬金废话，他直接挥手调用起了星力。
“天喜星力，你想干什么？”见文明调用的是什么星力，程咬金立即停下忽悠，开口说道。
“没什么？我打算找纣王聊聊。这个混蛋残暴荒银，最后凭什么他们飞升做神君，他的子民却是还要受人杀戮？”
“别！别！《封神演义》中的纣王残暴荒银，并非史实。酒池肉林残暴变态一说未免夸张太大，将暴君商纣王化为杀人成癖、嗜血成性、以炮烙之刑为乐的恶魔。都是某些儒生别有目的，瞎忽悠的。然而，真正商周史料《今文尚书》之《商书》、《周书》诸篇中，均未见商纣王失道失国的罪状，也无焚炙忠良、滥杀无辜、嗜血成性之类记载。所以纣王怕是天下最冤屈的王侯之一，而苏妲己是纣王剿灭苏部落的战利品，是个奴隶。而且那时女子地位不高，也是无法演化成女魔头那样人物，除非真有中狐狸精附身。一部《封神演义》将恩爱的夫妻丑化成为魔头与狐狸精，而不是聪慧勇武的纣王和温柔可人的妲己，叫人叹息。”
程咬金是真的急了，他不仅满头大汗，更是诉说到苏妲己时，拼了老命的纠正着。
那样子看上去，简直像是突然成了女性公敌，回去了就要跪搓衣板一样。
但是文明毕竟是文明，是上一辈子一直与恶魔、魔鬼打交道的文明。所以哪怕程咬金说的有多么天花乱坠，他没有回答自己的问题，文明还是知道的。
甚至由于程咬金的惊慌失措，文明感应的是更加清楚明了了。
当然，文明不是说程咬金说的故事是胡说八道。神仙的事，妖与人王，苏妲己得到的好处可不少。
而狐狸的其中所拥有的品质之一，便是容易记恩。
不管是“三只孤儿小狐狸被老人收养从此不愿离开”，还是“被救小狐狸7年后再见恩人场面极为感人”……
都是真实不虚的。
当然，苏妲己当年“必须”是死了，站在人的立场上。可是在仙神的立场上呢？一个没多少罪的手下，就这么送给“人”杀死？<