埋首研究的临时头目——公治抬起.
“确实如此，大致结果你想必已经知道了。但实际应用还有很大的问题，因为一涉及到这些形而上学的研究，除了哲学方面的探索，更重要的是，缺少量子理论层面的实验证明……”
“这个暂且不提，所谓的科学、包括量子理论，原本也只是哲学的分支，只是后来才被区分为自然科学和人文社科。我们现在不需要懂，只要能用就行了。”
“我明白，这种纯理论的东西，真的不是靠查克拉取巧就能搞懂的。”
“说点实际的，长话短说，具体经过，我慢慢看你的记忆就行了。”
公治点点头，整理了一下头绪后解释道：
“阴阳遁这种创造生命奇迹的神术，是忍界最基础的规则之一。首先，我们要搞明白，什么是生命……”
“你这是要跟我抬杠？以前讨论过，生命是什么，我们定义不出来，最多只能确认什么是生命，动物、植物、通灵兽、微生物、真菌、病毒等等都是，对了，忍界因为有查克拉，所以还有很多非碳基生命，我就不一一举例了……”
公治摆摆手，
“这些我都知道，我们只能在“生命”这个概念中添砖加瓦，一点点完善它，但可能永远得不到准确答案，就比如……”
公治抬脚踢了一把身边的岩石凳子，
“这东西到底算不算生命，我们根本就拿捏不准！”
石头肯定是不是有机物，要是搁在前世，连生命的边都挨不上，但是在忍界，因为有查克拉，生命的定义被大大拓宽了。
忍界是有泛意识的，并且以查克拉为媒介，以尾兽、各种神灵的信仰为载体，潜移默化地支撑着这个世界。
这个没有一丝生命特征的凳子也是忍界的一部分，硬要说他是生命的话，也不算太离谱。
就像一个人是生命，组成他的每一个细胞，单独列出来肯定会死，但在组成人类这个整体的时候，确实是有生命力的。
也许，脚下的凳子，就是忍界这个“大生命”的一个细胞或者组织，为忍界的活力——自然能量贡献了自己的力量。
没有生命特征，也许只是人类观察不到罢了，就像前世的科学，人类观察不到暗物质和暗能量，但可以通过间接的方法证明他们的存在。
只是水木现在没那个闲工夫再去研究这些基础的东西了，没有一个世界的全力供养，一两百年的时间，根本捣鼓不出什么东西。
“确实如此，我们可以根据经验，确定一个事物是生命，但却不能确认它不是生命，因为……”
“因为有查克拉！”
“正式如此！”
公治点点头，
“像仙法·无机转生之术和千征令，都是将毫无生命的无机物甚至是查克拉衍生物用自然能量赋予生命，但这真的是赋予？说不定我们只是恰好将其无法显现的生命力激活而已。否则的话，你以为凭借这种蹩脚的手段就能够创造生命？哪怕临时的都不行！不是我瞧不起人类，凭空创造生命，还是要上帝这样的造物主才行。”
“这么说倒也有些道理。”
水木低头沉思了一会，
“看来拿到了千代婆婆的己生转生，还是有很大帮助的。”
“当然！”..
凭空创造生命？水木没有这么狂妄的想法！
以命换命救人？水木暂时还没有这么无私！
除了轮回眼的外道·轮回天生之术之外，唯一一个能够真正起死回生的禁术，还没有血继限界的限制，实在是再好不过的参考资料了。
水木也曾在长门的秽土体那里研究过，但轮回眼的阴阳遁更像是本能，长门根本就无法自我解析，已经死了的长门秽土体，也用不出外道·轮回天生之术，阴阳遁的研究进展很慢。
好在不久之前拿到了千代婆婆的己生转生，没想到这么几天就有了发现。
“己生转生能够赋予毫无生命的傀儡以生命，能够救回我爱罗，这里有两个问题……”
公治说道，
“被己生转生唤醒的“父”与“母”的傀儡，是不是真的能够觉醒赤砂之蝎的父母的灵魂？复活后的我爱罗，还是先前的我爱罗吗？”
“这还真是个值得讨论的话题……”
水木沉思良久，然后认真地答道，
“我认为，千代婆婆开发己生转生，绝对不是为了做一个会动的傀儡哄赤砂之蝎开心，而是真正复活了他的父母的灵魂！与之类似，我爱罗必然也是真正的复生，否则，创造一个自己臆想中的我爱罗的“复制体”，又有什么意义？但是这样的话，那就意味着……”
“意味着，己生转生可以唤回净土的灵魂，但是，这个基于医疗忍术的禁术，并没有通灵效果……”
如果真的有类似秽土转生的能力，将已经死亡的灵魂从净土召唤到忍界，然后再复活，这无疑是最理想的，但己生转生并没有这样的功能。
“这么一说的话？”
水木还真整理不出什么头绪。
“很简单，首先要搞清楚，生命的核心是什么？**……不对，准确的说，应该是载体，和灵魂，到底哪个重要？”
“灵魂吧！”
如果是前世超凡力量不显的世界，毫无疑问是**重要，身体死了，那就是真的死了。
但在忍界不一样，肉身的重要性大大降低，像大蛇丸这样的奇才，换身体就像换衣服一样，水木实在不觉得**有多么不可