杨易不等灵池内的灵力恢复,便服下了灵阳丹。灵阳丹一进入灵池,就依附在三色灵性上,再无动静。随着灵池内灵力的注满,杨易再次开始聚形。这一次的聚形分外缓慢,但是所聚形态却极为真实。直至一个多时辰,才真正完成。此时内视,便可以看到在灵池中央,有一棵绿色的梧桐树竖立。一只紫色天凤立于梧桐树的树枝上,三色灵性则居于绿树中心。而且它们现在已经成为实体,完全不是前三次聚成时可比的。
这就是成就聚形的第三步,真形可聚。依附于三色灵性上的灵阳丹,在绿树紫凤成为实体后,才缓缓的化开。杨易原本吸收的灵力只是有玉化的趋势,此时却真正开始玉化起来。而且,玉化的速度极为快。这便是灵阳玉比灵阳丹强的地方,可以更快的让修士体内灵池的灵力玉化。毕竟,在第三步完成后,天劫将会在一个时辰之内到来。灵阳玉恰好可以在天劫到来之前,就将灵池内的灵力完全玉化,灵阳丹则没有这么快的速度。
完全玉化的灵力,自然会比不完全玉化的灵力威力大。这样对于修士渡劫来说,帮助自然也就更大。虽然知道还有一个时辰天劫才会到来,但是杨易不敢怠慢,立刻出了洞府,来到山顶上。
杨易不用洞府内的阵法渡劫,也是有原因的。因为任何天劫都是不能使用阵法的,否则天劫威力倍增不说,还会让布置好的阵法瞬间失效。从而引起附近灵力的混乱,让修士渡劫变得更加艰难。聚形修士遭遇的天劫,只会有三种,雷劫,风劫和火劫。这种单一属性的天劫,被称作单劫。而两种属性的天劫,则被称为双劫。三种属性的天劫,则被称为死劫。
一般而言,修士在渡聚形天劫时,都会遇到威力相对小一些的风劫和火劫。在渡出神天劫时,才会遭遇雷劫。当然,也不排除有些修士运气不好,在成就聚形时,就遭遇雷劫。在成就出神时,就遭遇双劫。如果真是那样,修士往往会十死无生。只能感叹,苍天不公了。
杨易在闭关突破聚形前,就把旭玉放在了“清易”洞府中。他此时唤出了灵尸,又试着施展了一下法术。他发现自己也就能施展出二十七印的法术,刚好能够使用自己三十印的火羽法器。知道了这一点,让杨易对接下来的天劫信心满满。毕竟,基本上没有哪位法修在刚成就聚形,就能施展出二十七印的法术。而且此时的火羽法器用出的法术威力,绝对大于他使用法宝。
杨易又试着用出攻击法宝,飞剑。最后发现此时用出的法宝威力并没有变化,唯独飞剑的威力大增,再加之飞剑需要的灵力比法宝少。这让杨易决定此次渡劫,不使用法宝,只用飞剑和法器。
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