脑里有“你看那个人老实的，一点出息都没有！”此人带着厌恶、不喜的表情，恨不得看不到、不认识这个老实人，老实人的存在都会给自己带来不幸似的；“你说说那个谁谁谁，天天就知道那一亩三分地、天天就知道上班、天天就知道看书……(就知道那点事)啥也不管，你说说：气人不气人!”亲人带着又爱又恨的心百般纠结在这个人几分好几分不好里；“那个人可好了，帮别人这帮别人那的，怎么就命这么不好呢？你看看谁谁谁怎样对他的，人咋就不能将心比心呢？那样对那个人，难道一点良心也没有么？”在意的人心疼着善良的人，世人同情着善良的人并各种打抱不平“好人没好报，坏人遗千年”的宣扬善，而作恶的人怎么办呢？
怎样的人事被称为好、善呢？“一生二，二生三，三生万物”既然有了我，我知善恶，懂“起”的本能心、温暖心、大爱心，必然理出万象境，善恶与27小境里的人事，只需让自己高于要理的人事即为善，低于要理的人事即为恶，对于低境者在大处境来看只会比高处境更恶(更气人、更不可理解、伤害到了人事)，最终使自己趋于静、“遗臭万年”，就和没有大爱的至高境一样，也没有人可以做到绝对的善，如我知道妈妈想让我多回几趟家、多打几个电话，又更知道爸爸喜于静→对来往的路费、回家时的不工作、在家不顺心意的闲待着都会不喜！妈妈也在为经济而不知怎么办，妈妈对经济的为难，难在了持家几十年突然无法给予儿女金钱的帮助、对(爸爸的我们的)在意人的改变一时不适应、对未来老了没有经济来源时的恐惧！我在意着父母，只愿父母在父母的处境里感到儿子当下的优秀，爸爸认为有份工作要长期工作下去就是成才的表现，我一直工作到现在，百般试探着让父亲认可自己接下来的路才愿再次行动，父亲会过日子，不舍得吃不舍得穿不舍得用，我就不怎么打电话，不怎么买这买那，如父亲的爱好般，在我小的时候就看着兔子、鸽子…的，更记得父亲站在老堂屋门口“诺诺”的摆着手然后父亲买的最大、最听话的兔子就屁颠屁颠的跑到了父亲面前，父亲开心的笑了，是的，父亲的笑记忆里这一刻最美！
而父亲在与不在的时候，母兔生的孩子冻死了、爬得出来被狗吃了、在屋里父亲造的窝里或活或半残了、活下的兔子这个那个的在一起生下不正常的兔子了、活下的不正常的兔子疯了似的撞门子在我不理解的关注下慢慢冒着沫死了、我们开心的吃着各种死后的兔子回味着等着下一次吃死后的兔子尸体了、兔子跑出家门被人家偷偷吃了被我们知道莫名其妙的啦……父亲在我很小很小的时候就养兔子，不停的买从没卖过、杀过活着的兔子而兔子还是那几只，大局面里从没变过！父亲相信着、开心着、“爱”着兔子总会越来越多、总会发家致富，对此遇到很多烦恼也从来没有放弃过至如今！我更知父亲对我的爱，即使错的，也是对的！为此父亲境里的一切都是我应该维护、引导愿在他能感觉开心的情况下做出“兔子越来越多、发家致富”的事！
我有私心，更为此不怎么会给家里打电话，这是对我而言错的、不对的事，又在做的事，知道妈妈接到电话多么开心“想吃啥买点、没衣服了买几件、没钱了给家里说，别傻的个脸跟着你呀(别人)喝酒喝醉你看看你在家喝醉难受呢、别跟你呀(别人)闹别扭、别那么…”我说着“妈你也要照顾好自己，想吃啥买啥，没钱我发工资了打点…”说着说着感觉在自己的境里不怎么合理，还是真心的说着、喜欢着，同时很少的打电话“有事没？”有没有事打电话让父母担惊受怕的操着他们(境里)小容量很大的事，不如让他们平静、快乐的来的真，我是私心的，也愿自己自由在自己的境里！在自己的境里平静着不对，看着父母日渐衰老和心里80的老太太穿的起旗袍、比基尼，更是心酸、惭愧，只怨自己觉得太晚，无法惩恶扬善！
打架、暴力、战争、毁灭都不是惩恶，而是小境里一方顺从于另一方大境里的“不知觉”！忍宗之所以兴天下，是因为有太多需要进境的人，需要更高境的人引导等待觉醒！宣扬仁爱的人成“圣”，可又有谁没有私我达到至高大爱境呢，太平年代的徐徐爱天下的文“圣”，在乱世也会变成主张自我境里的武“圣”君王，在越高境里离乱于谁的境更有助于救民救国，会因此以“万物为刍狗”，甚是可怕！“君王一怒流血千里伏尸百万”唉自古以来“文无第一，武无第二”论境总是那么缓慢，就和好的总是经历风雨一样，“起”真真的让我想超越，武总是“成王败寇”为此演变千百事真真可笑！为什么爱世界、爱“起”、爱宇宙”的人那么少呢！
而辽阔宇宙等待崔氏家族成就千秋伟业，应甚待之！小的“惩恶扬善”带来的都是一时的不长久的，大境里的“惩恶扬善”带来的更长久一切如为了人民的利益、促进了人类的进步，境越大的“惩恶扬善”越好越真，小境里的“惩恶扬善”是随更高一境的意愿，而小境里的人没有选择，所以更高一境的人可以打你忍你不生气，而你呢？不过境高的：私心不做崇时也不会没素质、没文化、没教养、没觉的破坏，这就否了“好人有好报或好人没好报”这个理，低境的觉后对引导的人好或低境的人在自己境