二姐：是不是欠老天爷什么这么不顺，还是我们没经历过什么事！
我：说的再多不如姐过的如意、富足，懂与不懂都已不重要，心知钥已明，做谒语福佑：
《轮回》
去年今时心知锁，流落厂间他思过！
一生一世身连理，红尘琐事扰枝头！
堪破今生得自在，扶摇来世有情缘！
三生三世灵魂舞，携手白头亦歌头！
无思无虑无钱财，今世无才无德道！
纵使人间腊月天，为儿为女不畏寒！
何来老天无眼言，一切皆为欢喜演！
若不坚强弱于谁，终不过人生百载！
广伟：这也太坑了，20元！二姑：三菜一汤，还有肉基本也就这个价，系受环境，委屈腰包！我：有伟这句话，体谅出心知广，当肚量大了前途里钱也重要喽！催促着我们积攒更多来实现心愿，人生百年当如此，留下物质、精神里尽可能多的福佑给子孙，以此证明我们存在过，我希望千年后世人知崔广伟曾如何，亦如我如此愿！这里的初心不能乱了始终，不然白白忙活“不忘初心方得始终”当初心乱了，如平常事里一朝荣一朝辱还在轮回里，而我们不需要轮回！
在不说话的时候是好人，再说话的时候是活人，在再好好活着时是幸福的人！
二姐：希望以后的我能成为一个无论做什么事都有恒心都能把它做好做完，现在或许苦，我相信只要我努力一切都会好的，我现在最不怕的就是吃苦。我会努力把自己的生活过的更好！我：姐，当你有此心时，哪还有苦可吃！咖啡的味道，就是苦后自我以学识逆天改命的滋味，所以咖啡乃是成长人生的幸福旅途！姐容易头疼，如果可以在咖啡店拿着一本书看或在电脑上码些字，同时品尝完一杯咖啡，就破了混沌的束缚，得见初心自在喽，接着努力！
菩提偈
唐·惠能
菩提本无树，明镜亦非台。
佛性常清净，何处有尘埃！
心是菩提树，身为明镜台。
明镜本清净，何处染尘埃！
菩提本无树，明镜亦非台。
本来无一物，何处惹尘埃！
菩提只向心觅，何劳向外求玄？
听说依此修行，快乐只在目前！
世上每个人的长相唯一，初心却是一样的，而世人总误解为初心不同，长相一样！姐如果能得见初心，才能认清自我，懂得容颜不老、笑口常开、万事如意，亦是常人言的越活越年轻、越有劲，姐在岁月里正青春时无觉有悔，我愿姐在空间里有觉正青春的活法！世上活法万千，为何不活的由来有去呢，甚妙！我写的不易懂，发百度的让姐看看，命运真的不是个东西，只是个玩意，就看自我愿如何玩而已！
百度言：“菩提本无树，明镜亦非台”是我国佛教禅宗六祖惠能大师著名的四句偈中的一句，意在说明一切有为法皆如梦幻泡影，教人不要妄想执着，才能明心见性，自证菩提。
出自：
菩提偈
菩提本无树，
明镜亦非台，
本来无一物，
何处惹尘埃。
原文解释：
这个是六祖惠能大师的一个四句偈
这是从神秀和惠能那两个偈子引申出来。
神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”
惠能说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”
要能够参透这两个偈子很难，就是正确的理解也不易。
“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”
弟子就如同是菩提树，（释迦牟尼佛当年在菩提树下觉悟）
弟子的心灵就象一座明亮的台镜。（捻花微笑，禅宗以心传心的第一宗公案（典故））
时时不断地观照自己，
不让尘垢障蔽光明的本性。
（十年树木百年树人就是出于此）
“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”
菩提原本比喻智慧，
明亮的镜子比喻清静心。
本来清静，那里会染上什么尘埃?
我写给姐和让姐看的都是假的，真的只存在你心里，存在自我里的就是自我的命运，其他的都不必当真，亦如我无法说透，因自我本稚嫩，福佑之力微弱，我想把整个世界给在意人，只能给到心里，让在意人以自我心支配自己身去畅游、享受，却不可以给予身体，让身体支配心灵去旅行，这是有违道法的，亦如不吃不喝、长生不老、灵魂独存等这些谬论般，希望姐不要入悖论里，因违道的就是世俗所说的地狱，信地狱就要吃得地狱苦！我一再引渡，只能引渡姐的心，真实界能不能存在姐心里，还需要姐初心认可，不然一切皆妄然！不该说的，该说的我都说了，如此心德望嘉祐命理！又伤了不知多少脑细胞，晚安
我没事时最大的爱好是写些人生感受，看着你上班时的魅力，写了些，让自我人生不空白，上升到所谓的艺术形式，有些肉麻，看看就好，闲着也是闲着，找点事做做、乐乐！
《为自我信仰而求索》
爱这个世界！是的，爱一个人已属不易，再爱些花草充满色彩，更何况真爱着这个世界，需要心里构筑出世界，世界中的我还需不忘初心方得始终！走在信仰求索的路上，有时感觉孤单些、无助些、彷徨些，曙光和知己得来一，就是当世此生中最大的幸福！自带光芒，如今你就