说起图腾，人族也有。
不过，随着时间的迁移、王权的集中，一些图腾被泯灭在时间长河中。另一些则变成了国徽、族徽之类的标志。在这一点上，人族保存的图腾，远远不如蛮族完好。
蛮族图腾文化虽然依旧盛行，但文明承载上是整个蛮族的动力源泉，更是一种束缚。它灌输给了蛮族一代代如何生存下去的理念，更用‘祖宗之言’这个历史丰碑堵在了蛮族求变的道路之上。
正如古代天朝皇权与士人阶级的关系一样，有助力更有阻力。士人阶层为了自身的利益可以维护皇帝的统治，更可以为了自身利益与皇帝暗地里作对，与他添堵。
场中第二场第二项雕刻交流已经开始。但在观战台的周灭伤，却用眼睛盯紧了台上的蛮族一方。
在蛮族一方派出的代表拿起刻刀的那一刻，周灭伤明显感到了熟悉的气息。不过，这种感觉并不单纯。其中，还夹杂着些阴暗、晦涩难明的一丝味道。
这就让原本抱着看戏到低念头的周灭伤，有些看不下去了。他不明白，为何掌握着神迹雪原的神灵，为何允许蛮族拥有信仰之力？他们这些一直以玩弄他人命运的神灵，难道不怕养虎为患？还是那些神灵有自信镇压一切不服的信心？更或者是他们相信当蛮族中有人蜕变为神后，会立马转性加入他们的行列对昔日的族人下手？
思索了一会儿，周灭伤甩了甩脑袋，将这些想法抛之脑后。现在的他虽然能在大多数地方横行无忌，可真对上神灵。估计下次比删号重练好不到哪里去。至于探究神灵的想法？这简直是庸人自扰。屁股决定脑袋，他又不是神灵，更不是游戏世界的原住民，他想那么多才有病呢！
不过不能探究神灵，不代表不能探查场上正专注雕刻的蛮族代表。
经过系统的扫描，周灭伤不禁在心中自语道：“图腾师？”
系统扫描就是给力，一切妖魔鬼怪在系统的扫描下，各项属性尽皆赤裸的展现在周灭伤的眼前。
看着眼前虚拟屏幕中，生命值狂掉的图腾师，他终于知道之前那股感觉是怎么一回事了。如果不出意料之外，图腾师这种职业，在雕刻图腾时，应该是用生命为能源。也许只有像生命这样宝贵的东西，才能承载信仰吧？
不过随着图腾师的刻刀不断的落下，周灭伤就知道对面的人族浮雕大家就必败无疑。毕竟，人家都用生命来作了，你搞不过人家也是理所应当的。
当图腾师手中的刻刀落下最后一笔，已经完全成型的图腾，仿佛给周灭伤一股‘它活过来了’的一刹那间的错觉。
而对面人族浮雕大师，虽然发挥的不错。但浮雕上的美型人物，即使再美也不过死物而已，根本没有蛮族图腾带来的那股灵性来的震撼。
至于蛮族图腾师雕刻的图腾，但论外形卖相，真的不如浮雕。毕竟，浮雕上人物，都是以俊男美女为原型克撰的。而蛮族的图腾上显露出的人像，虽然没有猥琐的特质，但怎么看不像一个好人。可以说，图腾师在选材上，在周灭伤眼中无疑落了下下乘。
不过，一千个人眼中有一千个哈姆雷特。蛮族这次提前做的工作够透彻的，这场中的观众大都有圣母婊那种自虐倾向。在艺术欣赏方面，明显对悲苦啊、小人物啊、屠杀啊等阴暗面的东西比较来电。在这群观众的眼中，这无疑更显蛮族的‘真实’。
此时，听到身旁观众的赞叹和欣赏，周灭伤很想吐槽一句‘孩子，你被妖精迷住了眼！人家过得根本不是那么苦逼。部落中那么猥琐的人物或许有，但绝不会是主流！’
这第二场第二项比赛，最终还是蛮族夺得了胜利。可以说在第二场较量中，双方是一比一战平。
接下来的第三场比赛，虽然周灭伤会重点关注，可并不会投入全部精力。毕竟，用不了多久，他就要按原计划去帮蛮族添一把火，将人族高官那里的黑材料暴露在阳光之下。
第三场在周灭伤看来十分意外，没想到主题竟然是诗歌与讲故事。
按说大家可能对讲故事感到颇有微词，毕竟在天朝古代讲故事的说书人怎么也不会将其列入艺术家行列。不过，在这个游戏世界中的奇葩之地，讲故事反而是大艺术。至于诗歌，在他们看来无疑是屈辱而已。
为何说诗歌是屈辱，因为这些诗歌的起源就是拍马屁。马匹的对象不是别人，正是玩弄着这里所有生灵的神灵们。想想心中恨不得干掉对方，却不得不时时刻刻听到可悲的同族对目标拍马屁，这不正是所有人的悲哀吗？
对于拍马屁...不，诗歌这方面，周灭伤兴趣比较大。毕竟，晚生了千年的周灭伤没赶上嘉靖朝，没现场见过青词的创造。虽然本质上都是拍马屁，但本质上还是有所不同。中国人是对上天崇拜、敬畏，而心甘情愿的去拍。跟这些游戏中的n却对着玩弄自己、家人命运的神灵去拍，感官当然有所不同。
两族的代表也不负周灭伤的期待，虽然这些词调、赞美毕竟沉珂。但是，能拍得如此直白，表情做的如此到位。周灭伤不得不大声说一句服！
这一局中，人族以碾压性的优势击败了蛮族。原因不外乎表情做的到位。看着人族代表那副拿着无耻当荣耀的样子，周灭伤心中都动了上去去拜师的冲动。
至于蛮族这边，真不知道他们怎么活下来的，一点演技都没有。看着人家人族代表那一副如饮