“临兵斗者皆阵列在前”说

九字源自东晋葛洪的“抱朴子”内篇卷篇登涉篇,云:“祝曰:”临兵斗者,皆数组前行,常当视之,无所不辟”。意思是说,常念这九个字,就可以辟除一切邪恶。东密受到我国道教的影响,可是在抄录这九个字时,把“数组前行”误抄成“数组在前”或“阵裂在前”,而沿用至今。这九个字分别的意思是:

身心稳定

表示临事不动容,保持不动不惑的意志,表现坚强的体魄。

结合天地灵力降三世三昧耶会

手印:独钴印

咒语:金刚萨埵心咒

能量

表示延寿和返童的生命力。

行动快速如镖降三世羯摩会

手印:大金刚轮印

咒语:降三世明王心咒

宇宙共鸣

勇猛果敢,遭遇困难反涌出斗志的表现。

统合一切困难理趣会

手印:外狮子印

咒语:金刚萨埵法身咒

复原

表现自由支配自己躯体和别人躯体的力量。

万物之灵力,任我接洽一印会

手印:内狮子印

咒语:金刚萨埵降魔咒

危机感应

表现知人心、操运人心的能力。

解开一切困扰四印会

手印:外缚印

咒语:金刚萨埵普贤法身咒

心电感应/隐身

表示集富庶与敬爱于一身的能力。

透视、洞察敌人心理供养会

手印:内缚印

咒语:莲花生大士六道金刚咒

时空控制

表示救济他人的心。

分裂一切阻碍自己的障碍微细会

手印:智拳印

咒语:大日如来心咒

五元素控制

表示更能自由自在地运用超能力。

使万物均为平齐三昧耶会

手印:日轮印

咒语:大日如来心咒

光明/佛心

表示佛境,即超人的境界。

我心即禅,万化冥合根本成身会

手印:宝瓶印

咒语:摩利支天心咒

说法印:拇指与中指相捻,其余自然伸舒。

施无畏印:屈手上举胸前,手指自然舒展,手心向外。

禅定印:双手仰放下腹前,右手置左手上,两拇指相接。

降魔印:右手置右膝上,手指触地。

与愿印:手自然向下,指端下垂,手掌向外。

智拳印:双手作金刚拳,以右手握左手食指于胸前。

临:双手十指紧扣,食指伸出相接。

兵:续上手印,中指覆于食指之上。

斗:续上手印,食指收回,中指伸展相接。

者:续上手印,拇指、食指、小指伸展相接,其余紧扣。

皆:续上手印,十指收回紧扣,左手在前。

陈:续上手印,双手紧扣,右手在前。

列:续上手印,作智拳印。

在:续上手印,十指伸展,手心向外,拇指、食指相接。

前:续上手印,作禅定印。

不动明王印:双手食、中二指伸出,右手握于左手手心。

降三世印:双手交错,小指相扣,拇指、中指相接。

在佛教密宗中,诸佛有所谓自性轮身,正**身,以及教令轮身之分。所谓教令轮身,即诸佛显

现威猛忿怒之形相,以摧破魔障。而明王即为诸佛的教令轮身。

明,即光明普照之意。因明王借佛的智慧光明摧破众生之烦恼业障,所以称为‘明王’。

密宗最重要的明王有八位,称‘八大明王’分别是:

孔雀明王——因身坐孔雀而得名。能息灾除难,护持佛法,利益众生。与一般明王呈忿怒形相不同,此明王为慈悲的菩萨相。以此明王为本尊的修持法,是密宗最重要的修持法。

马头明王——即印度神话中的毗湿奴。此明王头戴白马头,头发如怒吼之狮。能除一切众生之灾厄,镇一切众生恐怖,解除一切众生危难。

不动明王——传说乃大日如来之教令轮身。是东南西北中五大明王中,居中镇守之明王。其重要程度可与孔雀相比。此明王能够摧毁邪魔,教化众生,并引导迷妄众生归佛法正途。

降三世明王——所谓降三世,即降服过去,现在,未来三世中的贪、嗔、痴三毒。是镇守东方之明王,有时也称此明王为胜三世或金刚摧破。

军荼利明王——镇守南方的明王。军荼利是梵文,意为‘甘露’。此明王能摧伏魔障,以大慈悲方便心显现忿怒之形,令修行者得以速得成就。以此明王为本尊所**的秘法既称为军荼利明王法,能降魔息灾,驱除蛇障热恼。

大威德明王——梵名阎曼德迦,别称降焰魔尊,有大威德力,能断除一切魔障,摧伏一切毒龙。六臂六首六足。镇守西方。

金刚夜叉明王——又名金刚尽,金刚啖食,配于北方。能啖食秽恶,消灾除难,摧伏邪浊。三面六臂,五眼怒张。手持金刚铃,表示以般若之智警悟群迷。

无能胜明王——无能胜意既无不可破。相传是释迦牟尼化身。有无比自在之神力,能降服众生烦恼魔障,显现愤怒之形以对治恶魔。四臂四面,每面各有三目,青蛇环绕,发如火天,梵文为‘提婆’。乃有情众生因所行之业而得到的殊胜果报之一,又称为‘天人’或‘天众’。是凡人所能**得到的最善,最快乐的境界。只有**十善业道


状态提示:683--第1页完,继续看下一页
回到顶部