其实还有一个原因，卡尔狄阿斯不太了解：虽然戴奥尼亚公民和预备公民的年龄构成以青壮年为主（因为戴奥利亚大量接受移民造成的），但是公民们要参与军事训练的次数是克罗托内的十几倍，还要承担一些卫戍任务，他们没有更多的精力和时间好好照料自己的土地，更多的依赖奴隶，因此不光视奴隶为家庭的一份子，更是让其拥有了更多的劳作自主权，从而更有利于努力发挥奴隶们的积极性。
“这两年里西里庭的奴隶不时有偷逃到克纳佩提亚的事，就是因为这个原因。”卡尔狄阿斯又补充了一句。
“啊……我们克罗托内也发生过一次大规模的奴隶逃亡！”吕卡苏斯想起来了：“不过不是跑到克纳佩提亚，而是距离克罗托内不远的阿斯普鲁斯图姆。当时我们还开了公民大会，派人去向阿斯普鲁斯图姆抗议，要求送回逃走的奴隶，他们很快就将奴隶押送回来……”
“如果西里庭、克罗托内不在奴隶问题上作出改变，将来这样的事还少不了。”卡尔狄阿斯感叹的说了一句，作为西里庭人，他似乎并不为此担忧，反而有些乐见其成。
当然，年轻的吕卡苏斯没有想那么多，他又疑惑的问起了另一个话题：“对了，你刚才说的……冥王哈迪斯说的那些话，我怎么从来没有听说过？”
“关于诸神的事，你没听说过的事太多了。”卡尔狄阿斯双眼泛起了神采：“你要知道，天神宙斯与他的兄弟姐妹合力推翻了他们的父神克洛诺斯，重新要瓜分了其父亲的权力时，身为大哥的哈迪斯完全可以选择天空或者大海作为他的神域，他却宁愿选择黑暗潮湿的地狱，从而长居地下，为弱小的人类灵魂创造了一个公平无私的居处，保证了地上世界的安稳，他难道不伟大吗！”
“是……是这样吗？”吕卡苏斯怀疑的说道：“大家都知道哈迪斯是被迫无奈才选择的地狱。”
“你有没有想过，你们所知道的事实是谁传下来的呢？……如果没有众神之主宙斯的许可，这样隐秘的事怎么可能让我们普通的人类都知道呢？宙斯统治着奥林匹斯众神，他当然会让传言的内容有利于自己。冥王哈迪斯性格内向，长相有些阴森，希腊人不喜欢他，所以都相信了那个传言。”卡尔狄阿斯神色严肃的说道：“可事实上，在几位主神之中，哈迪斯是最忠于职司、安守本分的。宙斯，放荡任性；波塞冬，暴力无情；阿瑞斯，疯狂血腥；赫尔墨斯，胡闹嬉戏；赫维斯托斯，醉酒乱性；阿波罗，骄傲阴险……只有哈迪斯，你可曾听说过他有什么不好的事情？”
吕卡苏斯听完卡尔狄阿斯的话，只觉大脑有些发懵，他捂着额头，半天说了一句：“他……他强抢了德墨忒尔的女儿帕耳塞福涅为妻。”
卡尔狄阿斯一副“早知道你会说这个”的神情，他认真的解释道：“地下环境的恶劣使得没有女神愿意去哪里，哈迪斯没办法，才不得不通过强抢的方式为自己娶了一位妻子。”
注：
本章中关于道路石碑的描述并非是来自现代的理念，在罗马帝国前期就有对道路石碑的人性化设计了，非常类似于现在的指示牌，罗马商人还出售一种铁制水杯卖给远行的旅人，上面刻有各行省详细的道路图，以方便旅行。
前一章中大流士和阿托莎并无血缘关系，但居鲁士的儿子冈比西斯为了保证居鲁士高贵的血统不受污染，确实娶了他的两个姐姐阿托莎和罗克珊。波斯陷入混乱后，大流士靠着他的马夫夺得了波斯政权，也就接手了这一对姐妹王后，让自己的王位显得更正统。下一任波斯王薛西斯好像就是阿托莎所生。