“陛下，您是不知道，希洛斯为了争取时间，这两天一直在催着我们赶路，我们都没怎么休息，没想到还真让他给赶上了。”赫尼波利斯在一旁插话。
“机会是给有准备的人的。”戴弗斯若有所思的低语道，回头看看赫尼波利斯：“走吧，跟我去大帐，好好谈一谈你说的事……”
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第二天一早，当戴弗斯率领分别从原锡拉库扎大营和阿斯普鲁斯图姆城汇聚起来的大军出发、向西里庭进军的时候，安西塔诺斯乘坐的客船早已经绕过了西西里岛的西南角，强劲的南风鼓起风帆，使得客船快速向着西西里岛南方的阿非利加大陆航行。
安西塔诺斯是几天前跟随塞克利安的舰队一起出发的，再过墨西拿海峡之后就与舰队分开了。
西西里岛的北海岸没有锡拉库萨的战船巡逻，客船一路顺畅的前行。在这一条航路上有无数的商船来往，使得客船的舵手不得不精神高度紧张，小心的控制好船舵，以免发生碰撞。
快到中午时，前方出现了陆地的轮廓，在那成千上万的船只汇聚的地方就是腓尼基人在阿非利加大陆建立的强大城邦——迦太基。
迦太基城坐落在一座由一连串砂岩山丘构筑的半岛之上。
在城市的东北和东南边界，两片狭窄的、翼状的土地向外延伸着，后一片土地几乎将海面一分为二，从而围出了一个巨大的泻湖（即今天的突尼斯湖），一排连绵而险峻的砂岩峭壁翼护着半岛的北部地区，而南面那片辽阔的沿海平原则被一系列坚固的城墙、壕沟和壁垒保护着。
在城市的东北角、泻湖靠海的一侧有两座壮丽的海港。海港的外侧被长而高的城墙围住，同时也起到了防波堤的作用。两个海港是彼此相通的，共用的海上入口有21米宽，可以用铁链加以封闭。
第一个海港供商船停靠，码头区都是用巨大的砂岩料石建成的，坚固而耐用。在码头的后方紧挨着一排高大宽阔的仓库，无数的劳工推着滑车来往于码头与仓库之间运送着各种货物，川流不息。
商船进入商港后，纷纷往码头停靠，中间的航道不允许被长时间占据，因为它是留给迦太基战船进出的，军港就在商港的里面，由一堵很高的双层墙将其隔开，只有一个水门相通，其宽度也仅供两艘三层桨战船并排进入……
安西塔诺斯乘坐的客船在靠岸的过程中一直在船头观察，即使上了岸，还向里眺望，但高大厚实的双层墙挡住了他的视线，无法看清军港内部的情况。
不过上次来的时候，安西塔诺斯已经向当地人了解过军港的一些情况：据说那是一个圆形的军港，是迦太基的建筑大师根据港口的具体地形情况进行的天才般的设计，他对可用空间进行了最大限度的灵活运用，军港环绕着一个小岛屿，一个个巨大的码头坐落在海港与岛屿周围的间隔之中，堤岸上到处都是干船坞，据说很轻松的就可以容纳下300多艘三层桨战船……
安西塔诺斯上了岸，带着随从，随着熙熙攘攘的人流往城内走。
在港口区嘈杂的人流中，汇聚了地中海的各个种族，甚至一些来自地中海以外的种族在这里也可以见到，比如：身材极其高大、皮肤白皙的日耳曼人，身上绘着靛蓝色花纹的吧不列颠人，还有皮肤黑得如同黑夜、据说是来自阿非利加大沙漠以南、被迦太基冒险者称之为“天神的双轮战车”的险峻山峰附近的部落（即现今的卡麦隆山）……这些都是作为历史学者的安西塔诺斯所无法想象的、却又充满向往的“外面的世界”。
在地中海，也只有迦太基人才有能力做到这些！安西塔诺斯在感叹之余，也对行人时不时投来的异样目光视若未见。
希腊人在迦太基经商的不少，甚至有一些还在此定居，但是迦太基几次与锡拉库扎的战争让迦太基公民伤亡惨重。因此，迦太基人对待希腊人的态度就有了改变，据说定居在迦太基城内的希腊人遭到驱逐，财产没收，还有人被当场打死，到了最近，情况才有所好转。
迦太基的主城区是建在一座山丘之上，即毕尔萨山，山顶就是迦太基的卫城。
卫城内有整个阿非利加闻名的艾斯蒙神殿，神殿内供奉的却不是东地中海的各个腓尼基城邦中至高无上的天神——麦勒卡特，而是另一位高级天神巴尔.哈蒙。在迦太基人的心目中巴尔.哈蒙是熔炉之王、新月之主、迦太基的守护者，他那身穿长袍、头戴圆锥形头饰、蓄着长须、一手握着长矛、一手掌心向上、作赐福手势的巨大铜像矗立在卫城中央，俯瞰着迦太基城。巴尔.哈蒙的妻子——次级天神塔尼特在迦太基人心中的地位并不在其丈夫之下，她是这座城市的女性保护者和监护人，同样被供奉在艾斯蒙神庙之中。
以艾斯蒙神庙为中心，迦太基的城区顺着山势往下呈放射状排列。
安西塔诺斯往城区中心走，简直就是在爬山。狭窄的街道、倾斜的陡坡、再加上拥挤的人流，使他不得不小心谨慎，以免跌倒。
相比较糟糕的道路，迦太基公民的住房几乎都是六层的高楼，它们一排排矗立在街道两侧，大部分都是用体积巨大的砂岩条石砌成，表面粉刷了白色的石膏，不但可以保证免遭自然环境的侵蚀，而且在阳光的照耀下，其外表如同大理石一般闪闪发亮。而少数的房屋外墙则直接是用大理石