“嗯，此前卫也和泾县山越宗帅祖郎说过此事，祖郎亦是如此回答，山外苛政猛如虎，百姓不得不入山避世而居。”
朱卫听了腾虎芎的话语，自然明白他是什么想法，可朱卫还是没有直接开口强说什么，依旧像是闲话家常般的顺着腾虎芎的话语说着，倒像是赞同他的话语。
但很快朱卫又话锋一转道，“不过如今祖郎已然成了卫帐下大将，他亦答应让泾县山越山民届时出山迁居到豫章来生活，而卫则答应祖郎，凡到豫章定居之民，必可分与官田租用耕种，届时官府只以收成十之为四的租用之庸赋，若有差役，出役之家亦可抵去部分庸赋，其他再无苛税！且卫做担保，决不让出山之百姓被地方豪强、富户吞没，必可在地方上安稳生活。若有乡民开垦新地，便可到官府登记为私田，登记之日起，一年免征田赋，一年之后便是按旧制三十税一。且卫应允，在卫治下只以土地征税，再无针对个人之人头杂税，若有何人胆敢在对百姓个人征税，便可告知于卫，让卫去与他分说！”
朱卫还是没有直接说什么让山民出山之事，倒是在口中侃侃而谈着自己未来准备的土地税制。
虽然朱卫并不很熟悉封建税制，但作为后世之人看重的当然不是什么人头税了，这样只会造成人口隐匿的躲税之风盛行。
故而在朱卫的构想中，未来自己地盘上推行的税制，第一个就是土地田赋。
这是官府粮食的主要由来，也是未来朱卫军粮的主要来源，所以土地田赋是必须要收的，但收税的依据只会是实实在在的土地，而不会根据治下人口的人头而来。
根据各家各户所拥有的土地来收税，这样作为计税基础的标的物土地、田地很容易丈量确定，毕竟土地、田地是跑不了也藏不了的。
这可算是根据后期明朝的“一条鞭法”构想出来的，这一条鞭法是张居正针对历朝历代税赋制度的改革成果，合并了赋役，将田赋和各种名目的徭役合并一起征收，同时将部分丁役负担摊入田亩。
反正是取消对付民户个人的税赋要求，而把征税对向放在土地上，也就是所谓摊丁入亩初级形态了。
而现在朱卫来弄的话，那直接就准备一步到位的摊丁入亩了，免得还要多走弯路。
说实话朱卫还真看不上什么人头税，小老百姓身上能弄出多少钱来，一不小心就会被下面的官员乘机动手脚，这样倒是让下面的官员得了好处，挨骂的却是征人头税的官府。
别说每个人交一点钱，几万、几十万甚至上百万人便是上百万钱、上千万钱，这些钱真要是用起来根本就不起眼，反而会逼得下面的百姓想出隐匿人口的对策来，又或者依附到地方士族、豪强门阀之家，到时候只会是得不偿失的。
所以朱卫直接放弃了人头税，还会鼓励生育，增加人口底蕴，在如今这年月人口才是最大的财富，无论做什么事情都是需要人力在支持的。
另外在朱卫的构想中，未来自己想要弄钱还是应该从商税上动脑筋，商业富国嘛。
而取消了人头税，也就不需要对地方上的人口加以严控，更是有利于人口的流动，也能促进工商业的发展。
这样就算是发生了土地兼并什么的状况，也只会促使无地的人口转而向手工业发展，或者进入工场、工厂之类的地方做工，也算是一种圈地运动的表现了，可以促使农民强行转行，这同样也能促进商业的发展。
反正朱卫很有自信，凭借自己的后世眼光，真要是想赚钱的话，还是可以找到很多方法的，至于从小老百姓人头上搞些什么人头税来弄钱，也太掉穿越者的份了。
不过现在面对腾虎芎这些人，倒是不用说这么深远的东西，说一点土地税赋和徭役这种直接关系到地方百姓利益的事情，也就足够了。
所以朱卫侃侃而谈着他将会实施的土地田赋之类税制，主要就是确保出山的山民不用担心什么苛捐杂税，逼得他们无法生存，也能用土地制度吸引山中的山民出山开垦新的田地。
另外差役制度还是必须的，这年月的很多事情都需要用人力支持。
这人力最好的来源就是通过官府的差役制度抽调百姓实现，但朱卫却不会让差役白白出力，若是可以抵免税赋，那等于是干活赚钱了，自然要比以前被抽调后白白干活，累死累活却没任何好处的体制要吸引人很多了。
反正朱卫虽然还是没有直说什么让山民可以出山生活的话语，却也让腾虎芎等钟岭山中的大小首脑听的神情发愣。
腾虎芎等人看着朱卫，不免都在那边沉默的思考消化朱卫话语中透露的信息，他们心头都需要一个接受的过程。
另外他们也需要考虑，朱卫说到话语是不是可信，别都是空口白话，就是为了把人骗出去的忽悠。
“朱公子，汝这究竟是什么意思？吾等山中粗人，着实不懂！”
也许是感觉场面氛围有些冷落了，腾虎芎故意摆出了一副自己完全不明白朱卫所说意思的姿态，看着朱卫装傻。
他也不得不装傻啊，要不然便要做出表态了，可现在他又怎么可能做出这种决定呢。
“先前腾寨主不是说，卫此番在钟岭山中借道，只恐让山中山民日后生活少了安稳麽！那卫便可在此保证，只要山中百姓愿意出山生活，卫自当保其安稳！此战定了豫章，卫便会在豫章施行此等之事，腾寨主