所谓解铃还须系铃人。
几千年来哈度一直都在想一个问题：自己的前路到底是么么。本来在当初回“法烈”山洞的时候自己还稍微捉摸到一点门路，但被奥沃库科德一搅和，他的性子又急躁，那一份灵感是彻底消失了。想了那么多年，他认为这可能还是和艾格氏族有关：若不是遇到了他们，自己也不会有那么多坎坷，以至于现在和族人的关系也变差了（这方面的分析倒是还跟得上）。
“不沉湖”之行一帆风顺，哈度顺利的获得了“浮力控制”的相关能力，整个过程没有太多可圈可点的地方，只不过在准备离开“不沉湖”的时候，他遇到了几支攻伐附近城邦的军队。
公元前2400年前后，新月沃土的成规模灌溉稻田逐渐兴盛，苏美尔文明进入鼎盛时期，在水权、贸易路线和进贡权力上，不同城邦间展开了你死我活的争夺战。哈度大抵能从这些军队人员的长相上看出来，他们应该是前5000年左右从沙漠腹地北部（即撒哈拉以北地区）迁过来的，按照他们的语言应该称为“闪米特人”，不过从湿润的沙漠进入到干旱的沙漠后，他们的生活习惯也有了很大改变：本来赤膊上阵的人们被迫穿上厚重的长袍和头巾抵御风沙和烈日，从游牧生活进入田间耕耘。
对于这样一个落单的旅人，城邦军队中的兵痞自然是不会放过的，立即就有一小支步兵嬉皮笑脸地冲着哈度袭来，仿佛想要在哈度身上搜刮到么么好处一样。哈度虚着眼睛打量了一下来人，认为可以掠夺一下对方的忠诚：对方看起来应该是附近奴隶制城邦的拥军，从城邦连结的农村公社招募而来，能够脱离大部队单独行动说明这些人有一定的背景，那么掠夺后就能给哈度带来足够的情报。
而事实也确实是这样，被哈度掠夺后，这些奴隶部队很乖巧的把城邦战争情况说了个遍。原来，这支城邦部落是闪米特人后裔，阿卡德人的军队。本来苏美尔人城邦间的战阵已经进行了一千多年，最后温马王几乎统一了整个美索不达米亚地区，但是由于长期的城邦作战，现在正是势单力薄、缺衣少食的关键时期。如此，由阿卡德王萨尔贡带领、向苏美尔城邦进行的征服战争拉开了序幕，而哈度眼前这支部队正是在约旦河附近集结、准备进攻卡叠什的部队。
在被掠夺的奴隶军的讲述中，哈度听到了“巫师”和“不死军团”这两个词，描述上来看是能够“复活死去的士兵”的一种“神力”。很明显这又是一种特殊的掠夺能力，至少是哈度目前没能够掌握的能力之一。当下他就决定随这支奴隶军一道去那座城池一游，看看能不能给自己带来一些新能力。
当然他不可能加入到对方的军队当中去，也就远远地吊在队伍后头，在对方进攻城邦的时候自己就去附近狩猎，这样也不会偏离绿洲太远。至于为么么他会突然转道想要去城邦一游，就在于这种所谓的“巫师”很像艾格氏族的风格：神秘、强大而又独树一帜。辨认了一下自己的方位，哈度发现他正在当初从蓝海回来的道路上，只不过这一次他身边没有亲卫的护送，跟着他的也只有法老送的十几匹骆驼。
无形中又有一种力量驱使着哈度偏离了自己原定的前进方向，只不过他还没有察觉出来。直到随奴隶军来到了幼发拉底河中游的玛里城，他才突然想起来自己此行是要去蓝海而不是两河流域。
而在玛里城外，哈度见到了那所谓巫师的能力：只见对方浑身黑袍遮蔽（和白袍和黄袍的奴隶军有着明显的区别），大手一挥，在玛里城下战亡的大量军队忽然从地面上站起身来，他们身上的残肉断筋分离状的牵着骨骼，双眼空洞的拿起长刀长矛，向着迎面而来阿卡德奴隶军挥舞起手中的武器来。
先不说阿卡德人是如何既胆怯又鼓起勇气的去冲杀这些“不死军队”，单说哈度与那站在城头上的黑袍巫师对望久之，哈度心中的感觉更加强烈了：这人定是艾格氏族的后裔。那黑袍巫师也回望哈度许久，然后就自顾自的一挥手转身就走，而城下的不死军队立时就哗啦一下全部倒在了地上，再无半点生气。阿卡德人瞪着不再乱动的不死军队发愣的时候，哈度反应过来——对方是要与他见面，不想用这些死物来挡住他的脚步给他制造麻烦。
哈度估计了一下自己站着的山头与城头大概有1500步的距离，就退后几步，然后猛地向前冲出，在山头悬崖出一跃，一展身形就从空中直落入城池当中。那些阿卡德人看到哈度能够从千步开外跃进城头，也是一阵惊讶，而当他们准备攻入城池的时候，那些不死军队又从地上爬了起了，继续迎击着阿卡德人的军队。。！
哈度落入城池后，看到的满是断壁残垣：阿卡德人向后进行了十余次进攻，残杀玛里城的民众过千，道路上遍地残尸碎肉，而不少的庙宇和宫殿外墙都有被投石机攻击后的裂痕，许多雕像都在战斗中被毁坏。那黑袍巫师正在去往其中一座庙宇的道路尽头等待哈度，而当哈度走近后对方又转身进入了庙宇，明显是想要引导哈度密谈。
哈度再一进入庙宇，突然一把铜制匕首从耳边划来，眼看就要戳穿哈度的脸颊。而哈度却轻巧地向后一仰头，避过了来袭的武器，然后一扭身体用右手拽住袭击者的手臂大力一拧，就听“咔哒”一声对方瞬间骨折。而让哈度皱眉的是，那断骨并没有