88看书>仙侠修真>聊斋大圣人>第四百四十六章泰山之重

李修远和东岳神君在天宫之中的东岳大殿之中辩论着。

李修远秉持的是人道,所坚持的是轮回有序,善恶有偿,不能因为是鬼神就可以避免,之所以他的人道会有众多鬼神跟谁,那是因为他的理念是公平,公正的理念。

人作恶要被惩处,鬼神作恶也要被惩处。

故此,良善的人和鬼神自然是希望世界变成这个样子,否则良善的人被恶人压迫,秉持正念的鬼神被道行高深的恶神欺压,这是他们不愿意看到的。

但东岳神君却是既然相反。

他是泰山神山神得道,成神已久,秉持的是神道,他认为万物都应该被统治,就犹如凡人被帝王统治,所有的生灵也应给被神明统治。

以神道御万道,亘古如一。

神道的理念亦是被众多神明拥护,因为他们都成神已久了,自然希望高高在上,享受凡人的香火供奉,永远的逍遥自在,长生不死,怎么甘愿放弃神道而拥护人道?

所以,这不是单纯的争斗,而是神道和人道的碰撞。

泰山神虽然和李修远彼此为敌,但此刻却能心平气和的坐在一起,相距不足数丈互相争辩着。

或许有鬼神认为这是多此一举,既然彼此已经为敌,就应该战上一场,胜者取胜。

其实这是错误的做饭。

神道和人道的战斗岂能如此的随意,最先要做的就是传播自己的理念。

李修远是借助这个机会传播自己人道的理念,而泰山神也是在传播神道的理念。

理念传播开来,天下的鬼神都将会有自己的选择。

到时候的战斗起来胜者才能真正的贯彻自己的理念,否则现在即便厮杀取胜。因为理念得不到传播,依然会有很多鬼神拥护神道或者人道。

这样的战斗就没有了任何的意义。

杀一个李修远,后世还会有圣人出世,只要人不死绝,圣人永远会出现,神不可能把所有的人都杀干净。

同样的道理,诛了一尊泰山神天下还有无数的鬼神,鬼神不绝,秉持神道的神依然会出现。

只有理念顺利传播,取得胜利,才能确保万世如一。

如春秋时期诸子百家一样,理念各异,但唯独儒家的理念传播开来了,并且流传万世,生生不息。

“这不愧是七窍玲珑心,你的心思聪慧,胜过鬼神,本神和你的争辩既胜不了,也输不了。”

良久之后,东岳神君忽的缓缓的开口道,语气之中带着几分感叹。

李修远摇头道:“并非我聪慧,而是我秉持的是正道,是符合天地的理念。所以不惧辩论。”

东岳神君又开口道:“这也是本神为什么隐匿仙宫,近二十年来对你这尊人间圣人避而不见的原因,人一旦见到了神,并且与之对持过,心中对于神的那种敬畏就会消失,就会开始思考神,揣摩神的想法,从而......了解神,当一个凡人了解神之后凡人就会觉得,原来所谓的神也不过如此。”

“本神和你讲一个故事吧,不知是否有耐心一听?”

李修远说道:“神君的故事想来与众不同,在下愿闻其详。”

从来都是他和别人讲故事,第一次还是别人和他讲故事。

东岳神君缓缓的开口道:“以前有两个凡人,一个凡人因为福德败坏,遭人唾骂,一尊神看不下去决定降下神雷劈死这个凡人,于是这个凡人在一日夜里被雷劈死了,附近的村名百姓无不拍手称快,认为这是上天显灵,心中感谢上诛杀了这个凡人。

“所谓的天意便是如此。”

“然第二个凡人也和第一个凡人犯了同样的事情,另外一尊神也看不下去,决定显灵出来杀害这个凡人,结果不巧被其他的百姓看到了,于是附近的百姓纷纷开始指着这个神的残暴和不仁,最后觉得这神是邪魅,捣毁了这神的庙宇,毁坏了这神像。”

“这就是所谓的民意。”

“同样的事情,同样的过程,同样的结果,两尊神却因为做法不一样得到的结局也就不一样,其实天意民意,不过都是神意而已,你秉持的人间道,无非只是一种遮羞的说法而已,若是你的理念正,那么掀开那块遮羞步,其本质还是神道。”

东岳神君说完看向了李修远:“圣人觉得本神此话是否有理?”

“神君说的好。”

这话一出,他麾下的神明却又顿时恍然,纷纷欣喜起来,觉得神道才是不便的大道,是一切的根本。

便是李修远麾下的鬼神也都带着几分思索之色,开始思考东岳神君的这一番话。

然而李修远此刻却是沉声一喝:“荒谬,虽有一些道理,然而不过是歪理而已,你的故事之中没有真实,只有愚弄和欺骗,百姓不知神杀人,神便谎称天意,借天意之名让百姓信服,这是愚民之法,就犹如凡间的奸臣谋害忠诚一样,编织罪名,蒙蔽皇上让皇上下令诛杀,百姓不知,还以为诛杀的人真的是奸臣逆贼,根本就不知道其实被杀的是一位忠良。”

“若是那人是改杀之人,我亦是无话可说,死于天意,死于神意,死于民意都是一样,然而神替天行道久了难免就以权谋私,别的不多说,且问一句我是该死之人么?”

东岳神君道:“圣人福德深厚,行善积德,祖上五代皆是善人,自不是该死之人。”

“既不该死,为何会有神来诛我?”

这话一出东岳神君闭嘴不言,满殿的神明也是沉默不语起来,心中再次开始


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