88看书>青春校园>玄墓盗记——天桥灵墓>第二十八章:所有塔层

这也是奇怪,话说一具尸体在这空气中能保存千年不腐烂已经是很神奇了,但当鬼灵离开那具干尸时,竟能在短短几秒内化作一堆粉末,不知道是什么原因。

“看来要是没那些阴灵的话,恐怕这尸体早就化成灰了。”这时我爹感叹道。

我问他这句话是什么意思,我们也都看着我爹。

“这鬼灵可不止这个地方有,还记得你爷爷日记中的冰棺吗?”我爹说道。

“记得。”我点了点头,立马又反应了过来,“你是说那冰棺中的美人儿?”

“我想就是,因为我曾经也在其他的墓中见到过这东西,但只是在我眼前一闪而过,从来没像今天这样清晰,那鬼灵竟还对着我们笑,这就更是稀奇了。”说道这儿我爹看了看地上的灰尘,继续说道:“就像天明说的一样,这些鬼灵会去到极乐世界!也许是天明将那尸体从木门中放了出来,它们到了解脱。”

天明听我爹这么一说,高兴得说道:“我就说是吧,多读书没错的!”

“别管那鬼灵了,我们时间可磨蹭不得,再看看还有其他的什么吧!”二伯打岔道。

“嗯!”我们纷纷应到,我继续回过身子朝刚才的过道走去,而塔内并不是非常宽,我走这条过道开始变得窄起来。

中国的塔一般是由地宫、塔基、塔身、塔顶、和塔刹组成,春秋时期并没有出现塔的建筑,所以我们处的这座塔并不是标准意义上的塔,因为它没有地宫,塔刹也不标准,况且我们头顶那层用尸骨建起的塔,更像是一个笼子一般,只不过造型实在和塔太接近。

中国最早的塔也是到了东汉永平年间(公元六十七年)才出现,在今天的河北省邢台南宫市,位于普彤寺内,也叫做普彤塔,这已经是能考证的中国最早的塔式建筑了。

至于我们身处的这座塔,不知这巫灵王是从那学来的这种建筑方式,古印度?西域?都不得而知,我心中对这巫灵王又心生了几分畏惧,这么先进的建筑方式他都能掌握,不知道他还有其他的什么高招。

我在塔内转悠了一会儿后,发现过道的北面竟有一间里屋,而里面竟有些竹简,放在靠墙的木架上,木架已经有些腐烂。

竹简是战国至魏晋时期的书写工具,这下巫灵王是春秋时期的更是确信无疑了。

我发现这里屋正要叫我爹他们过来看时,回头发现小爷竟一直跟着我,还吓了我一跳,看来我爹还真是把我交给小爷了,我也是醉了,这小爷跟着我无声无息的,但这塔下的花岗岩又磨不平,怎么说走动时也会有一定的摩擦声,小爷却任何声音都没有。

当然我也没太过纠结,跟着就跟着吧,小爷也看到了里屋的竹简,让出了一个位置让我出去,我这才把我爹他们叫了过来。

很快我们全部人都聚集在这间里屋内,那木架上的竹简一摞叠着一摞,数量上百上千,不知道记录的是些什么东西。

二伯走了过去从木架上随手拿起一卷竹简,发现旁边还有些木简,。竹简也叫做竹牍,同时木简也叫木牍,上面写的都是刀笔(用刀刻成的字),而那些刀笔除了一些晋国的文字之外,大多都是大篆,不过年代太久,上面的字迹基本上已经模糊不清了。

我也随便看了几卷,发现都是记录关于这座京观塔的事情,一些则是祭祀的仪式以及规则,而当我读到其中一卷时,才发现原来这些竹牍和木牍大多是花名册,记录了许多人名,人名大概是属于塔内这些尸骨的,但我并不能完全识得这些大篆,那些晋国文字就更没办法了。

而这里屋里至少也得上千卷竹牍和木牍,真是无法想象上面记载了多少死去的亡魂,在联想到巫灵王能招亡魂时,巫灵王的残忍就已经完全超出了我的想象。

“阿布,你在干嘛呢?”这时二伯看着安静站在一旁的阿布,我们也随着二伯的声音看了过去,只见阿布正在那装着这些竹简。

“白拿白不拿啊,这些竹简应该也很值钱吧!”阿布高兴的回道。

“钱钱钱。还管钱,我们怎么出去还不知道,还惦记着什么钱,随便拿几个得了,你全带也带不出去,这巫灵王的主墓室都还没找到呢,就把背包装那么满,不出这塔我们怎么找到出口,那些九齿鳞鳚还等这吃你的肉呢?”二伯无奈道。

阿布听了听觉得有道理,带多了也没用,这有命赚没命花的傻事他可不干,当下又从背包里拿了几卷竹牍和木牍放了回去,他那背包实在装了太多东西了。

这层塔内除了一些侧室也没有什么了,这些侧室都是用来放竹牍木牍的,虽然这些竹牍和木牍放到市场上确实能有个好的价钱,可我们现在完全没有能力将这些东西带回去。

塔两边的悬崖中间都隔着一片水域,后面的路又被封了,前面的话还得想办法收拾那群九齿鳞鳚,真是让人头疼。

“我们得找找这塔里有没有什么可以渡河的东西。最好是容易漂浮的,我们必须尽快攀到那边的悬崖上去,这巫灵王墓规模实在太大了。恐怕只有上那悬崖我们才能找到新的出口了。”二伯嘱咐道。

“既然这样,就别啰嗦了,快点找吧!”我爹说道,“我们得到上面一层找找。”

“恩。”我们点头应道,其实我们也还有一种方法,那就是把这些木架给拆了,然后再拼凑成简易的船只,划到对面的悬崖去,毕竟两面的悬崖距塔的距离


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