本章副标题：袁大师亮了
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其实美利坚人民现在就忍不大住了，不然哪里会有什么黑帮和boi的壮大呢？
禁酒令大影响就是各式各样有活力的社会团体，很有活力地如雨后春笋般出现在美国各地。
而为了打击这些跨州贩运私酒的黑帮，各个州政府不得不寻求联邦政府的帮助，于是联邦执法权在二十年代大大地扩张和增强了。其最为得益的就是boi这个联邦执法部门。
所以说，禁酒令造就了“隐者阁下”，让胡佛先生成为美利坚历史上最有poer的男人……嗯，基佬。
我们的袁大师叹了口气，缓缓地说道：“罗斯福先生，你真的认为这种和人性作对的法律能进行下去吗？”
人性啊人性，别说你们美利坚大统领们不行，就是我们赛里斯……
“皮卡皮卡。”
fdr皱着眉头想了那么想，开口说道：“袁先生，我明白你的意思。但是……”
他摇了摇头，面露难色地道：“我想你也应该知道，支持禁酒现在可是主流民意啊。”
实际上，美利坚支持禁酒令的力量可以分成三类。
第类就是宗教人士，当然所谓的宗教人士就是asp的新教激进派啦。前面提到的基督教青年会（ya）也是其股力量。
早在十九世纪七十年代，他们就发起了场名为“社会福音（ospel）”的社会运动。除了禁酒之外，他们还禁绝不良书籍，比如马克吐温的《哈克贝瑞历险记》，
同时这帮人特别反对避孕打胎。没错，当时过上了好日子的asp们也遇到了生育率迅速下降这个难题。
不过也不能说这帮人就是彻底反动，点进步性都没有。比如说在他们的努力之下，1910年，美国国会制定法律把女性合法性之行为的年龄从10岁提高到了18岁（后来又降到了16岁）。
也不知道铁拳无敌知道不知道这项法律。
第二类是女权主义者。当时美国最大的妇女组织就叫做基督教妇女禁酒联合会（简称ctu），也是这些女性将禁酒推向了**。这些女同志认为男人酗酒会带来家暴，并且会造成家庭生活水平降低。
其最有名的位女士是堪萨斯州的凯丽-奈逊（carrienation），绰号“斧头凯丽”。她经常手拿着把斧子，手拿着本圣经跑到酒吧里面，站在吧台前面唱圣歌。如果酒吧老板不肯“自愿”打烊，那么“斧头凯丽”就会用上她带的那把斧头了。
和我们的袁大师样，她每次砸店都会带上记者和律师。对了，她还会在使用过的斧头上面签名卖给自己的粉丝们。
第三类人士的出发点那就是经济因素了，当时的小企业主几乎全都强烈地支持禁酒。
方面显而易见的是，酗酒的工人会影响生产效率，还会造成工伤事故。
虽说当时的政府和法律都站在企业主这边，他们认为工人的雇佣合同实际上就是生死合同，所以企业主不承担工伤事故的责任，这有个著名的判例-lonchervs.neyork。但是这也让企业主担负了沉重的社会道义责任，也就是经常被骂。
另方面，战之后物价飞涨，企业主自然也感受到了涨薪的压力。
于是他们有了种说法，现在工人工资并不低，只不过他们把工资花在了不该花的地方，特别是酒水。只要禁了酒，他们也就不用涨工资了。
总而言之言而总之，美国禁酒令的支持者是宗教人士，社会活动家和经济选民。他们乃是最能影响选票走向那批人。
所以罗斯福说的没错，他们真的就是主流民意。
“主流民意……哈哈哈……”
袁燕倏笑声收，突然摆出副很有专家范儿的面孔道：“也罢，就让我以个经济学家兼个外来者的身份，来为你说下我这几年在美利坚的研究心得吧。”
要当人家的幕僚和智囊，总要显几分真本事不是。
“罗斯福先生，你要知道如今的美利坚已经完成了城市化的第阶段。”
“根据我的研究和计算，以五大湖为心的制造业带，也就是东北部和西部的城市人口已经从1860年的20上升到1920年的50。”
“同时，交通革命促使城市化地域范围进步扩大。在美利坚东西南北用铁路和公路贯通之后，西海岸的发展速度那是日新月异，而南方传统农业区也随之进入了城市化阶段。”
“总之，越来越多的人口会进入城市，越来越多的产业活动会在城市之进行。”
袁大师开口问道：“罗斯福先生，你知道这对你们政治家来说意味着什么吗？”
fdr听到这里，脸上的表情也严肃了起来。他脱口而出道道：“我明白，这意味着选民结构的改变。”
“哒！”
袁燕倏打了个响指道：“bingo！就是选民结构的改变。”
“罗斯福先生，在可预见的未来，那些在牧师面前俯首帖耳的乡巴佬会越来越少，反而沉醉在都市生活当的工薪族会越来越多。”
“你觉得再过十年，从小生活在都市里面那批新选民还会固守美利坚清教徒的观念吗？”
“就像你说的，如果民主党无法在接下来的两届总统大选获胜，那就索性放弃好了。你何不早点把赌注下在十二年之后，下在下代选民身上呢？”
我们的袁大师语重心长地道：“罗斯福先生，既然要赌那就干脆赌大点。你与其在禁酒令上含糊其辞，还不如彻彻底底地站到反禁酒令的这方