大唐设有礼部，掌天下礼仪、祭享、贡举之政务；又设有鸿胪寺掌四夷朝贡、宴劳、给赐、送迎之事宜。因此，但凡是四方属国前来大唐朝贡，必须由礼部和鸿胪寺共同主持。
今天的朝会，最重要的事情，莫过于突厥使团的朝贡大典。阙特勤一行人虽然没有入住礼宾院，但他们一进入长安就被丽竞门察觉了。等他们安顿好后，鸿胪寺的官员就找上门来，跟他们商议第二天的朝贡之事。
今天的朝贡，全程在礼部官员的监督下进行，金吾卫摆出了架势列队迎接突厥使团进入太极宫。在鸿胪寺官员的指引下，正使阙特勤走在队伍的最前面，他身后是副使石阿失毕。
阿史那珍和逸标苾都是身份尊贵之人，他们落后石阿失毕半个身位，正并肩而行。使团其他人员，则都必须按照鸿胪寺的安排各归其位，谁也不能站错位置，否则将被驱逐出大唐。
大唐这边参与朝贡大典的人员也有讲究，除了日常列席朝会的诸位重臣，太史局和丽竞门的官员也被安排在参与人员的名单中。原因很简单，给他们一个近距离观察突厥重臣的机会。
阙特勤一马当先走在太极宫的步道上，眼中目不斜视脚下不疾不徐。步道两旁全是身穿重甲手持大戟的金吾卫，这种“夹道欢迎”的礼节既展现了大唐的实力，又显得十分庄重。
而突厥使团既不能走的太快，这样有失礼仪；也不能走的太慢，这样对上不尊。只有像阙特勤这样的步伐，正好合适。突厥贵族不是不开化的草原蛮子，跟大唐打了这么长时间的交道，对于大唐的礼节他们研究的很深，也悟得很透。
石阿失毕在看着阙特勤的背影，眼中露出了意味深长的神色。他突然挥手向后做了一个极其隐蔽的手势，在他身后的阿史那珍看到后不露声色的点了点头。奇怪的是，石阿失毕没有回头，居然也能感觉到阿史那珍的回应。
逸标苾将这一切都看在眼里，他心里一紧，开始提防起石阿失毕和阿史那珍。不过在这样重要的场合，他也不敢多说什么，只能随着队伍缓缓前进。
就这样，阙特勤一行人穿过了承天门，走进了太极宫。再往前走一段，就是举行朝贡大典的太极殿。随着阙特勤在太极殿前停下脚步，立于台阶之上的礼部官员开始大声向殿内通禀。
通禀声逐人传递到皇帝身前，李隆基一声令下，再由内宦传令向外。殿外的礼部官员听到皇帝的圣令后，才能让突厥使团进殿。这些都是老规矩，就不再多说。突厥众人在鸿胪寺官员的带领下，走进了太极殿。
阙特勤领着整个使团向高坐在御座之上的皇帝李隆基躬身行礼，礼毕后自己往前踏了一步，大声宣读起朝贡国书。国书通篇都是套话，重点讲了讲大唐和突厥的友好关系，突厥对大唐的仰慕之情等等。
最后，朝贡国书用很小的篇幅说了一下朝贡的贡品都有哪些。
大唐周边诸蕃入贡，一般都称之为“献方物”。突厥所献之物，无外乎战马、皮毛、美女等等，跟往常一样没有什么新鲜的花样。
李阎浮身穿红色官袍，跟赵非熊一起站在大殿的一角。看着漫长的朝贡大典，听着无趣的国书套话，赵非熊是哈切连连。李阎浮也懒得去管他，他偷偷地打量着阙特勤和阿史那珍，心里也不知道再想什么。
阿史那珍似乎心有所感，偷偷扭头看向李阎浮所在的方向。她的视线穿过前排的重重人影，跟李阎浮交汇在一起。阿史那珍微微一笑，露出一个极其诡异的笑容。李阎浮也微笑回应，随后阿史那珍就收回了视线。
随着阙特勤将突厥的朝贡国书念完，皇帝李隆基一声令下，鸿胪卿叶法善开始高声宣读起大唐的回执国书，这里面也是通篇套话，无外乎就是对突厥的安抚和赞许，最后在按照朝贡的方物价值，回赠给相应的赏赐。一般来说，大唐给出的赏赐多为“十段”，既：锦一张、绫二匹、缦三匹、绵四屯。
这国书没有什么好说的，倒是鸿胪卿叶法善这个人很是有些来历。
叶法善明为鸿胪卿，实则是皇宫的供奉修士。他生于前朝大隋，自幼喜好黄老之学。民间传闻，其母刘氏梦见流星陨落，在梦中将这流星吞入了口中，随后怀上了叶法善。
在父母的悉心培养下，叶法善十一岁诵诗书，十二岁学礼乐，其后研究周易老庄。结合了家传的道门心法，他居然自创《罗浮太素步玄经》。如果仅仅只是这样，那也没有什么好说的。
谁都有年少顽皮之时，这叶法善自然也不例外。七岁那年，叶法善独自到瓯江边玩耍。他水性不错，经常去江中戏水。这次家人也不以为意，只当他过会自己就回来了。谁知道，他这一去就是三年。这可急坏了他爹娘，四处寻找他。
最后还是叶家的老祖叶静能发话：此子另有机缘，不日即归。
这才安了叶法善爹娘的心。
三年后的某天，我们叶大少爷终于回家了。这事到底是怎么回事呢？说起来还跟“大有空明委羽天”有关。青童天君在得道之后，每日都忙于公务。为了缓解自己的压力，他曾经斩了一尊化身到东土游历，体验民间俗世之情。
这尊化身就是童子模样，自称为罗浮青童子。他来到这瓯江之畔，被这秀美的山水所吸引，建造了一座水府。后来天地大变，这尊化身也随青童天君回返天庭。在这之前，他在水府中留下了