“父皇请息怒，还是安养龙体要紧。”床下立即有两个穿着黄袍的人跪下哭喊。
躺在床上的，自然是当今圣上道光皇帝，底下是他两个最出色的儿子，四皇子奕詝和六皇子奕?。
当初奕?在广州城下兵败，还好手下高手众多，本身武功也不错，竟趁乱逃出去，先是用水路跑到香港得到英军的庇护，然后又坐船北上回到清廷控制区域，也算是命大了。
只是，在三元福地和广州两次都是兵败，这前程却是很不好看了。
“祖宗留下的基业可不能断送在我们父子手里，一定要铲除叛党，还大清朗朗乾坤。
奕詝，你素来行事沉稳，对兄弟们友爱，以后要好好保住这大好江山。”道光皇帝在病榻上疲惫地说道。
“儿臣不敢，只望父皇早日康复，扶保我大清万万年。”四皇子奕詝心里一喜，但还是在地上磕头退让，不敢表现出高兴的表情。
“退下吧。”皇帝疲惫地摇摇手，让两个皇子退下。
六皇子奕?跟着自己哥哥退下，心里一片茫然，这皇位终究是跟他无缘了。
虽说自从兵败之后就预感到这一点，但这种情况依然让他感觉很难受。
过得几日，道光皇帝终于驾鹤归西，四皇子奕詝接位，是为咸丰皇帝。
在咸丰继位后，外有英国和法国等外敌虎视眈眈，内有广州混元宗和三元观起兵作乱，更有南北各地的武林门派蠢蠢欲动，大清江山处于一片飘渺动荡中。
朝廷领导班子换届，本来是很重要的事情，可惜广州的华夏军有一堆事情要处理，根本没法管这件事情。
经过前段时间的各种举措，华夏军对广州民众的整合初步见效，现在正是要加一把火，巩固效果的时候。
在广州，倾向朝廷的士绅势力原先还是非常庞大的，但华夏军占领广州后不怎么禁止士绅出入，使得很多官宦人家和士绅乘机离开，到香港暂住或继续北上，回到清廷统治地区，在广州本地的影响力空前虚弱。
至于商人阶级，该走的也都走了，留下的都是家业过于庞大或不方便到外地重新开始的，在三元福地开放以后，大部分商人都看到巨大商机，纷纷在福地里投资，种田、打鱼、伐木、挖矿等各种营生做得如火如荼，倒不担心这些人会反过来跟华夏军过不去。
士绅和商人阶级之外，广州本来还有童生和秀才等组成的书生群体，掌握着话语权，甚至还组织过多起上街游行，给王九玄的治理带来过很多麻烦。
后来，华夏军推出重开科举的政策，中举的门槛还定得很低，几乎识字两三千字的都能中举当官，也就是说参加科举的书生九成以上都能当官，过把瘾，当时就有数百名穷书生参加科举并成为新科举人。
华夏军做得也很绝，将这数百名书生以培训的名义拉到所谓学校进行洗脑式培训，使得广州的书生群体发生严重的分化，再加上之前审案子时候强行剃发的实例在，很多心向清廷的书生敢怒不敢言，倒不敢再上街闹事了。
至于广州原有的武学门派、帮会和教派等，都被华夏军不顾江湖道义强行整合，在天地会和魔教这等大派都被强行绑到华夏军战车上后，所有势力都俯首帖耳，短期是不敢挑战华夏军的权威了。
华夏军高层自觉对人心的掌控初见成效，便适时推出剃发易服令，进一步凝聚民心。
所谓剃发易服令，就是要民众剃掉辫子，摒弃清朝的服装，原先王九玄执政的时候就推出过。
只是，当时广州民众对华夏军能在广州坚持多久有很大疑问，又担心清军到来重新占领广州后算账，因此真正响应的人很少。
这一次，华夏军挟着东征胜利的威势，经常闹事的丐帮等又被覆灭，加上广州城内各种阶级和势力至少明面上都在支持这项政策，因此这道法令的影响力快速增加。
按照剃发易服令，广州市民可以自己决定剃发易服，然后在当地官员和里正的主持下，在很多百姓见证的情况下发誓脱离清廷，回归华夏，为光复华夏而努力奋斗。
军队里原先有主张说要在广州强行推广这种剃发易服的方式，但李仙和玄正、王九玄等商量后决定还是采取自愿的原则，还加了公开宣誓的条款。
这使得剃发易服令一开始实施得相当缓慢，但也使得决定剃发易服的人再没有退路，以后只能跟着华夏军走，否则等到清廷回来，就绝不会饶了他们。
宣誓脱离清廷，剃发易服的人，在就业、教育和进入体系等方面能享受很多优惠，最现实的好处就是可以领公民证，进入华夏军的配给体系，能以比市价便宜很多的价格买到粮食、柴火和各种物资。
等到剃发易服的人越来越多，城里五成以上都是剃着短发的人，李仙等人才在暗中松了口气，到了这个地步，广州的民心才算真正归于华夏军了，之前的百姓只能算是一心想到清廷投机的投机客而已。
到了这时候，后方稳固，华夏军才有余裕进行南征，解除一些军事隐患，更重要的是获得一些必要的物资资源。
这一次南征，还是由李仙做主帅，带领一万名混元宗主力军队出击；三元观的王九玄任副帅，率领五千名三元观军队跟随。
秦日纲和杨天明在之前是发了笔洋财的，各自握着相当庞大的财产，手下又有数千名壮丁可用，便分别组建一千五百人左右的佣兵团，跟随大部队出