“选择题吗？”楚河面露一丝苦笑。
元始天尊护短没错。
但是他绝不是那种‘弟子奴’，为弟子送功、送宝、送命甚至失去自我。
他是堂堂道门三清，是镇压万古的混元大罗金仙。
借着这次机会，元始天尊是要看清，楚河究竟和他们是不是一路人。
谈不上什么师徒决裂。
也没有想象的那么严重。
但是，楚河的选择就在于，他究竟会代表自己做决定，还是代表道门做决定。
如果是自己，那么道门以后对楚河的维护和支持，会打些折扣。
就像这一次，再遭遇同类似的算计，或许道门依旧会出手，但是也会夹杂自己的私心，绝不会替楚河抗下真正的压力，反而会成为施压一方。
“好像从愤慨之心和一些眼前利益来看，拒绝佛门，是一个不错的选择呢···！”楚河嘴角噙着微笑，仿佛是有了决定。
强势？
楚河也想强势啊！
什么狗屁佛门，算计了老子，就等着被屠尽灵山，诛灭万佛，从此三界除名，万古无存。
什么辣鸡道门，想要架空老子，就等着被老子内部分裂，然后取而代之，从此道门之上，唯我独尊···。
然而，想象很美好，现实很残酷。
道门三清，佛门三圣，压在那里，楚河必须只能在他们眼皮子底下搞点小动作，想要翻身？
不是没可能！
但是现在还很早。
就像我们，辛苦盘桓一天，还要遭受各种来自公司领导的欺辱，几乎许多晚上都想着，第二天将辞职书拍在老板脸上，然后对他进行一番痛骂甚至是···殴打，潇洒而去。时隔半月或者稍微久点之后，忽有一日带领着豪华车队，强势回归，收购旧公司，将原来的老板或者上司送到厕所去洗马桶。
现实却是，第二天早上，还得跟狗似的赶到公司打卡，为了那一两分钟的时差，而不要命的挤地铁、抢电梯，就怕被扣全勤。
楚河胸中自有雄心万丈。
但是一切，要从现实出发。
这天地宇宙，也没类似于x古禁地什么的地儿，强行将混元大罗降等级，拉到和楚河同档次的地步，然后大家一起平等切磋啊！
思量之间，昆仑山已经在望，玉虚宫就在云海之间，绽放着万彩霞光。
万界重叠融合，昆仑山作为道门祖庭，自然也同样有无穷神异。
只是来昆仑山寻找机会的人虽然多，但是至今为止，却无人能看见玉虚宫。
更无法抵达昆仑山巅。
玉虚宫大殿中。
三清依旧在，只是旁边多了三尊佛陀。
接引、准提还有如来。
六尊圣人在此，几乎代表了本宇宙本纪元，大部分最顶端的力量。
看着楚河和玉鼎真人联袂而来。
元始天尊先看了一眼楚河。
然后如来佛祖竟然从莲花台上走下来，亲自抵至楚河面前。
“道友这一局却是胜了，我却代表佛门，向你陪个不是，如何？”如来佛祖的态度十分的亲切，丝毫没有盛气凌人之像，声音洪亮而又温和，仿佛就是一个身躯魁梧的金灿灿大胖子，相当之佛系。
楚河却内心毫无波动。
这些混元大罗金仙，早有红尘百态，各种面孔。
面对不同的人，他们有不同的面。
每一面都是本心，每一面都是假象。
楚河想来，这些混元大罗金仙们的本质，其实是极端冷漠，却又极端丰富多情的。
他们的真心，无法揣度。
楚河更不会因为佛祖眼下，好似对他的小小‘服软’，就会产生某种狂妄的心思和想法。
像眼前这尊正在向他示好的佛。
他是如来吗？
他是！
他是多宝转世的乔达摩，那尊真正的混元大罗金仙本尊吗？
他不是。
如来是一种觉悟，一种果位，并不是指代一个真实的存在。
如《金刚经》说：“如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。”指佛陀乘如实之道而来。
也可为“如去”，即乘真如之道而去达佛果涅槃。
“如”是指佛陀的法身，遍满虚空，充塞法界，如如不动。
“来”是指佛陀的应化身，此“身”为救度众生“应化”而来。
“如”是静态的，“来”是动态的，成佛以后本是动静不分、法应不二。因此，“如来”是说佛陀在如如不动的法身中，因悲悯救度众生，应化而来，故曰“如来”。
只需有觉悟，世间万物，一切有灵生灵，皆可成就如来。
佛门之中，有十种至高觉悟。
如来，只是其中一种。
尤以乔达摩所化如来佛祖最为出名，贵为佛门世尊，故而皆通常以如来佛祖名之。
只是一尊化身的示好和表达善意和妥协，也值得楚河翘尾巴？
想多了。
楚河这一刻，念头闪烁许多。
飞快的整理心绪，然后开口说道：“佛祖，敢问佛门教义，可是巧取豪夺，强行施加，不计善恶，唯心而谋？”
楚河直接开怼了。
不能直接莽上去，打上灵山。
但是这不代表楚河不能嘴炮一番，过过嘴瘾。
如来微笑以对，不急不怒不恼，即便是被楚河这样贴着面皮质问，依旧气息平稳，毫无波澜。
他不是在伪装，而是真的如此。
我们习惯用自己的眼界和肚量去衡量、看待别人，却常常忽略了，世界不止如