“我们要介入进去么？只要我大唐医师介入进去救治那些患者，必然让这些等死的西夷人对我大唐死心塌地，以后控制这片地方也会变的更容易一些。”
刘仁轨现在也没出去，就呆在营中。接到外面这些消息后，他跑过来找李好。因为大唐可以治愈这种瘟疫，还能预防，所以他抱着这个想法来找李好商量，希望唐军能出去救人。
“不行！这边的人心没你想的那么好，你别忘了这边还有一个教皇。那边虽然没有把这边统一起来，却在精神上统治着他们。先让我大唐国教的传教士们介入，而且先救那些年轻的女人和穷人。所有被救治的人必须信奉我大唐国教，如果不从者，不救！”
说实在话，看到外面的惨样，李好不是不想去救这些人，但是他得为整个大唐考虑，为大唐的百姓考虑。稍有不慎，很有可能就会给大唐救下一条饿狼出来，所以尽管这边样子已经很惨了，但是李好依然没有出手的打算。
他的疫苗和药方都是花积分从系统换了过来的，一次就去掉他一大半的积分，这些代价并不低。要知道李好手上的积分，就算有钱一样买不到，只能通过系统慢慢积累，怎么能随便乱花？
为了阻止瘟疫的扩散，外面的人正全力以赴，没人注意到唐军这边的动静。死者的房子被封闭，没有人敢踏进它们一步。然而瘟疫却仍如洪水猛兽，又扭头向周围的乡村扩散，没有人能够躲过此劫。
外面的那些西夷百姓开始相信，这场瘟疫是上帝的惩罚，人类是无力与之抗争的。每天黄昏，就有人推着独轮车，手里摇着铃到处喊：“收死尸了，收死尸了”，于是家家户户就把死者的尸体抬出来，搬上车，推到城外焚烧。人们甚至已无心将死者送入教堂，为死者举行葬礼，而实际上许多牧师也已命丧黄泉。
受害者发病那一天，水泡和疖子出现在胳膊、大腿和脖子上。他们非常虚弱，备受折磨，只能倚靠在床上。不久，疖子变成核桃那么大，然后变成鸡蛋或鹅蛋大小，那种感觉痛彻心肺。病症会持续三天，到了第四天，又一个孤魂升入了天国。
面对这场可怕的瘟疫，人们陷入了深深的恐惧。他们仿佛在见证世界末日的来临，上帝在惩罚地球上的一切罪恶。虔诚的人们在祈求上帝：“仁慈的上帝啊，请求你平息你的怒气，请不要以这种方式来毁掉世间所有的人，不要让正义与邪恶一起受到责难”。
绝大多数人开始相信，地狱正在降临人间。每天有成百上千人死去，这时大唐国教的传教士出现了，他们为死者举行大唐国教的告别仪式。但这种仪式已不是单为某一个死者而作，而是面对着成堆的尸体。
每次下葬要埋掉几百具尸体，地点是城外的瘟疫填尸坑。随着死难者的不断增加，甚至再也没有空余的地下坑穴进行掩埋，尸体遭到了随意抛掷。尸体被停放在自己家中无人过问，牧师、死者的儿子、父亲和亲属都不敢走进房间。
还要为那些百姓救治，李好的要求被彻底的贯彻下来，也让大唐的传教士在这边名声大镇起来。至于上帝，在死亡面前，上帝已经被人遗忘了。
实际上，李好他们呆的地方并不是黑死病唯一的地方。在意大利北部，瘟疫也已沿着意大利商人的黑海航道抵达了拜占庭帝国的首都君斯坦丁堡。热那亚和威尼斯这两座著名的商业城市也成了瘟疫袭击的对象。
鉴于热那亚和威尼斯已成为瘟疫重灾区，整个意大利都开始采取紧急隔离措施，阻止两地公民入境。据说一位热那亚人到皮亚琴察去看亲戚，当时天下着大雨，城里的人不放他进去，他只好淋着雨在外面边哭边恳求。
到了天黑时分，他的亲戚终于忍不住了，偷偷打开了城门，带他回家过夜。第二天早上，那位亲戚又上街去逛了一番。结果几天之后，皮亚琴察城里就没有活人了。就这样，在几周之内，米兰、都灵、维罗纳、佛罗伦萨等一座座繁华富庶的城市先后遭到瘟疫的袭击。
其所到之处，食品匮乏，物价飞涨，道德败坏，家庭破裂，教会崩溃，政府瓦解，完全就是一副世界末日即将到来的景象。在黑死病的袭击之下，意大利陷入一片恐慌。
人们发现：任何人一旦染病，几乎没有可能康复，其传播速度极其迅猛，似乎一个人就足以传染全世界。惊恐之下，人们甚至把仍然活着的染病者的门和窗全部用木板钉起来，最终让他们在里面饿死。
由于恐惧深入人心，兄弟姐妹之间、叔侄之间、夫妻之间互相抛弃，甚至更有甚者，父母丢弃孩子而不加照料。人们纷纷抛弃病人，丢掉家产，以期保全自己。更有的人结成小社区，过一种与外界全然隔绝的生活。
他们把自己关在没有病人的房子里，有节制地吃着最好的食物，喝着最好的葡萄酒，回避同任何人的接触，隔绝任何关于死亡与疾病的消息和讨论。还有些人正好相反。他们认为及时行乐有利于抵御黑死病。于是，从酒馆到酒馆，他们饮酒放歌，寻欢作乐，不舍昼夜。
有时他们也闯进别人的房子，寻找愉悦感官的刺激。由于当时许多人舍家弃产，他们的这种行为得到纵容。结果，许多房舍成了公共财产，这些人使用别人的物品，仿佛在使用自己的一样。
行政官吏与司法人员几乎消失，因为像其他人一样，他们非死即病，或干脆把自