十迦大师和气婉拒了本公子，安抚了两个小沙弥继续讲经，似是看穿了本公子一直在跑神，却没讲什么，甚至更为热切的，好为人师的，每次讲经都要让本公子说不出拒绝的话，直听的本公子满眼佛经乱晃，昏昏欲睡，很是对不住卖力讲经的十迦大师，可他的声音太好听，太悦耳，以致本公子只得对不起卖力的十迦，睡了去。当然，十迦大师从来都是在两个小沙弥恨恨的注视下唤醒本公子，听经，睡觉，唤醒继续循环。
当年蚀斓教书时候一听他讲课只要不捣乱做什么小动作，就一定会睡觉，本君当年课堂上可是号称睡魔的打雷都惊不醒，蚀斓只会一招，吃定本君，捏个诀将本君摆放成各种诡奇造型，再使个定身诀，或呼风，或唤雨，或冰雪，或雷火，或擦了面皮，头发划下的兵刃，从而令本君速度醒来，任我如何说好话，还是破口大骂，告慰他祖宗，从不心软，不改其志。有时嫌本君骂的狠了还会给本君下个静音结界，耳不闻为静，总是坚定的让本君我立到下课。跟蚀斓魔头相比十迦简直是温柔毛毛雨，所以本公子在十迦的呼唤中醒复睡，睡复醒。这般连过了几日，脸皮未曾修炼到家的本公子，实在坚持不下去，与十迦说，就怕又被他好口才给云里雾里绕进去，觉着自个实在应当继续听经当个好学生，可本公子，实在做不到。
本公子耗费心神思虑良久，终于等着机会，雷音寺里有人邀十迦大师议事。本公子立时寻了打扫房间的小沙弥阿难，套近乎，对他夸赞了一脸，称他是慧根独具，刻苦精进，早晚要修成正果的。阿难很是自得了下，却也马上羞涩的连称不敢。还劝说师尊如此看重孟公子，连日里与公子讲经，是多少人求之不得的，公子自当珍惜。本公子无奈叹息了一番，表示自己是个纯粹的，真诚的，实在的人，所以对佛主的万分倾慕，也是实在的，真诚的，纯粹的倾慕佛主这尊大神，对其它附带的佛法经书什么的，都不是很在意的。这法会都快开始了却不能瞻仰一番佛家风范，陶冶一番佛境情操，感受一下佛界境况，待回家了那是抱憾此生的。
阿难目光直愣，大约是太过惊诧本公子这番口才。一向是十迦说的本公子哑口无言，为了顺应本公子编的来历，只好打落牙齿往肚子里咽坐听枯燥无味，让人头昏脑涨的佛理经卷，简直要听哭了。偏本公子自撅坟墓，早在第一天就死皮赖脸的与大师同住，以至每每提出不要浪费大师唇齿精力教化我这榆木脑袋，总被说服，继续受刑，无法再说离开的话。再如今非常人的十迦不在，本公子还不赶紧脚底抹油，溜之大吉，等在这里早晚要玩完。
忽悠了清秀小沙弥阿难带本公子前往法会现场，观看还未正式开始的法会前奏，一些未成正果的僧人比丘的辩理，再乘人多溜之大吉，本公子果然天才。
一路上，阿难与本公子熟悉了些，话也多了，竟要劝说本公子一同拜在十迦大师门下，共同修行。本公子咳了几下，虽说我甚是倾慕佛主，留下拜师修行简直是求之不得。然则，那个，父母过世，只留下我这棵独苗，还未成亲，若留下了便对不起父母祖宗，使其无人祭拜，所以说，这拜师修行的话就暂且不提，暂且不提。
随后，本公子不断闲扯，再不肯让欲言劝说的阿难提起半分。阿难终也知趣的不再劝说。将至雷音寺时遇了个有趣的僧人，竟披头散发，衣衫不整，且携了一大大的酒葫芦，旁若无人，一路畅饮，旁的僧人见若无睹，果是个特别的和尚，很有些洒脱不羁，超然物外的样子。如此特别的人物，本公子竟又见识短浅了，不知道是何人？
那和尚晃悠悠到了本公子面前，露齿一笑，“好你个阿难，我说怎么近日不见你了，竟是在陪客了，不知这位兄台如何称呼，小阿难还不快些与师兄我介绍一二。”
阿难介绍说是他一个师兄唤作优婆罗，素是洒脱不羁，好酒肉，有句爱说的话叫“酒肉穿肠过，佛主心中坐，”寺中曾辩的同辈无敌，连长一辈子的都有辩不过的，所以也无人管他吃酒肉了。又称孟公子是他师尊看重的人，是贵客，他要随时陪同，就不劳烦师兄了，让他师兄自去吃酒。
“原来这就是师尊的那位贵客，大名鼎鼎呀！”那优婆罗意味不明的嘿了声，伸手一个巧劲拉开了紧紧捉住我衣角的阿难，牵了袖子拉了我就跑。优婆罗对欲哭的阿难说让他自去做功课，孟兄就由我来招待了。本公子想正好摆脱了阿难，也不制止，安慰阿难，不用担心，让他先回去。话一说完阿难就剩道身影孤零零的立在那里，渐远了，本公子难得愧疚了下。
优婆罗是个热情好客的人，请了本公子寺后吃烤鸡。本要借故告辞，一见优婆罗偷藏的烤鸡油光水滑，香气扑鼻，最近吃素吃到眼珠子发绿的本公子决定，还是过会儿再告辞吧！优婆罗这么热情，推辞了就太伤他心了。一同分了烤鸡，喝了酒，本公子与优婆罗言谈甚欢，对寺里不让吃肉喝酒同感太不人道。颇有一见如故之感，大生知己之感，就差拜把子了，吃喝完了已是大哥，二弟的叫了开。
于是新鲜出炉的知己优婆罗大哥热情的领他二弟本公子我入寺游览。气了下，便同去了。优婆罗见我对佛理经书，人文建筑都不感兴趣，就专门带我观看寺中奇花异草，还带介绍的如何种植，生长，附带许多故事传说