对于神灵古人总是怀着无比地敬畏，天上雷声滚滚，于是雷神就被创造了出来。江河水流湍急，于是就有了共工。
对于这些秦泽也总是怀着敬畏，只不过他敬畏地不是这些虚无缥缈的神灵，他敬畏地是大自然的恩赐。
每一滴甘霖地降临，或是每一缕阳光的普射，都是来自大自然的馈赠。
秦泽也可以不信道，也可以不尊佛。可是他不能不敬天，不能不敬地。毕竟帝王的权力，向来都是来自于君权神授。
所以对于天地之中那些虚无缥缈的神灵，他依旧要怀着敬畏。就比如现在他能捏着鼻子，站在茅厕的旁边，努力让自己虔诚地向紫姑祈祷。
最起码在王雨曦和素衣看来，秦泽是怀着虔诚的。
秦泽看向紫姑的眼神的确很虔诚，可是当他突然发现木头雕刻的紫姑，竟然有一只眼睛忘了点开之后顿时就再也忍不住了。
估计也是木匠赶得太急，一时疏忽。秦泽也没打算告诉王雨曦或者素衣，否则这两个虔诚的信徒，一定会以为这是上天对侯府的惩罚。
问吉凶怎么问？
紫姑肯定不会说话，所以就只能秦泽说谎话。
“紫姑说了，侯府接下来一年的时光里，一定是福运昌盛，诸事皆顺。”
谎话还是有用的，最起码王雨曦和素衣都松了一口气，然后冬雪和小小就搬来了一个火盆，里面放着一些桃木。
春香端来一碗香油递给了秦泽，不是让他喝的，而是用来祭祀紫姑。
将一碗香油倒入火盆中，然后直接点燃，最后再将那个木头做的紫姑扔进火盆。迎接紫姑的仪式也就完成。
迎接完了紫姑，整个侯府也就再次热闹了起来。秋秋和小小两个丫头，很快就指挥着一众家仆，将煮好的小米肉粥，往老鼠洞前放。
按照秋秋和小小的意思，这个传统最开始是因为老鼠常在夜里把蚕农家里的蚕大片大片地吃掉，所以人们会在正月十五用米粥喂老鼠，这样它就可以不吃蚕了。
侯府不养蚕，但是这个传统却依旧保留了下来，甚至还变成了仪式。而且因为秦泽之前自导自演了一场鼠妖的戏码，所以侯府上下对老鼠都是充满了敬畏。生怕一个伺候不到位，会惹的鼠妖报复自家老爷。
于是侯府就出现了奇怪的一幕，平日里处处喊打的老鼠，这一刻反而成了贵宾。
而且但凡是老鼠出没的顶棚、墙角都是放上了肉粥，甚至两个小丫头边放嘴里还边念念有词。
看到这一幕的时候，秦泽也是终于知道为什么要起这么早，甚至这还是由于他既无高堂，又不信神佛，否则所需要的仪式还要更多。
做完这一切，秦泽也是隐约听到了府门外的喧闹声。三姑娘的大嗓门永远都是那么中气十足，哪怕是现在隔着数道府门，秦泽还是能够分辨出来。
可以听出是游龙的队伍正在从街道经过，而长安的百姓也都是立在街道两旁。等到游龙的队伍过来，就会往队伍里的炉鼎里添一些香油。
游龙的队伍会一直围绕着长安一百零八坊三天，而这三天里炉鼎里的灯火是不会熄灭的。
李淳风仙风道骨，坐在一个八卦盘形状的灯台上。他手握拂尘，由众信徒抬着跟在游龙的最后。香油炉鼎就在他的身边，此时也是燃起了熊熊火焰。
队伍前面的龙，都是以草缚成龙形，然后用青幕遮在草上，上面密密麻麻放置着上百盏长明灯。
而跟在李淳风身边的那些玄都观的弟子们，也会不时赤手从香油炉鼎中抓出香油，然后一一添在草龙的油灯里。
而这种徒手抓火的举动，也是将道教的声望推向了高潮。
秦泽也端了一盆香油倒在了炉鼎之中，间歇还有时间看了一眼来抓香油的众道徒。只看了一眼他们的手，当下也是明白了过来。
如果排除个人恩怨的话，秦泽还是要承认袁天罡身上的确有些仙风道骨的气质。
道教和佛教现在都开始在草原上扩张，每一天都会有信徒前往草原之上。在那片天地之中，就再无人可以束缚他们，而连带着李二也是舒心了不少。
这一次道教和佛教齐齐向着草原进发，整个朝堂也都是默许的态度。而不论是袁天罡还是玄法和尚，也都是在变买自己的田产。
秦泽早就不止一次告诉过他们，这才是帝王制约他们发展的真正原因，而现在看来他们终于是下定了决心。
道教和佛教大肆将属于自己的田产变卖，然后用换来的钱开始在草原上宣扬自己的教义。只要他们能够交出手里的田产，李二自然不会过多诘难他们。所以现在道教和佛教，都是热情高涨。
这才是秦泽希望看到的，也算是自己来到大唐，做的第一件不是以杀戮为开始的功德。
功德这东西向来就是伴随着仪式，而游龙就多少还有一些浓重的仪式感。所以在热闹方面也是远远比不上后面的高跷队伍。
都是艺高人胆大之人，在拥挤的街道上，一个个穿着各种服饰，将自己打扮成渔翁、媒婆、傻公子、小二哥、道姑、和尚等市井形象。
同时身体也是做出各种夸张的动作，滑稽的形象，也是惹得孩子们在高跷下跑来跑去。
这场景是看得秦泽心惊肉跳，生怕这些踩高跷的一个不小心，撞上了这些孩童。
喧闹的游街队伍一队接着一队，哪怕是秦泽也是看得极其热闹。不知不觉间早上的光景，也就这么过去了