不管小芳能够达到怎样的射击水平，也不管她以后是否有机会杀敌，令沈宸感到欣慰的是人们的变化。
不管是男的，还是女的，民兵素质在提高，这是眼见的事实。
当然，在战争中人们的成长是迅速的，只有尽快适应，才能活下去，这也是没有办法的事情。
而菊子、小芳只是一个缩影，由小见大，可以想见各个村庄都在发生着令人欣喜的变化，成为一个个抗日的堡垒；更多的男女青年正在拿起武器，汇入抗日的洪流。
沈宸为此高兴，也为此自豪。
他已经培养训练出了很多好射手，以后还将培训出更多的优秀射手，这些人将战斗在抗日的战场上，给侵略者制造伤亡，为抗日胜利增添砝码。
更不用说这些人会象种子一样，开枝散叶，茁壮成长了。
而这也是他的希望，希望影响周围的一批人，这一批人再来影响更多的人。
说起来，沈宸培训、影响、造就了很多杀敌的战士，给了更多人抗争的本领和信心。
而这就是战争，不是你杀敌，就是被敌人杀死。
说白了，战争是一场恶魔与恶魔的格斗史，真正是可怕的。
对于那些没有亲临战争的人来说，可能是一场激烈刺激惊险的向往；而对于经历了战争的人来说，却是残酷的、没有理性的。
从本质上来讲，战争是为了某些利益，国家的、个人的，用人的生命进行的一场利益战。
也许是某个集团贪婪的私欲，也许是为了一个国家的荣誉，也许为了展现一个国家的强大，也许在向世界表达着什么，也许只是为了让国内的人民重新进行一场人心归向战。
于是，人类与人类之间进行了大屠杀，杀死的是人类，倒下的是人类，胜利的只有利益，不是人民，绝对不是。
但对于深陷战争环境中的人们，特别是反侵略、反奴役的抗日战争，却相关到人们的切身利益，特别是直接面对的人们。
抗争，只有这一条路可走。不抗争便会失去美丽的家园，使自己和亲人陷于残酷的统治之中。
而抗争也表现在不同的形式上，有的人在浴血厮杀，有的人在劳动支前，有的人在顽强活着。
没错，顽强活着也是一种抗争，是在展露不屈的意志。
当沈宸看到劫后重建的榆树庄，看到经过磨难的人们再次顽强地生活在这片土地上，他更坚定了这种想法。
沈宸见过当敌人来了，人们惊惶的样子。
即便是女人，也把拼命的力量拿出来跑到地里去。
那和任何的赛跑不同，在她们的心里可以叫前面的、后面的、四面八方的敌人的枪弹射死，但她们一定要跑出去，在敌人的包围以外，去找生存的天地。
当人们成功逃脱后，看着敌人过去了，便会倚在树上，用衣襟擦去脸上的汗，拂去头发上的尘土，定定心。整理整理衣服，等着真的安全后返回家中。
一到家里，大家象没有刚才那一场出生入死的奔跑逃难，又生活得那样活泼愉快，充满希望。
在他们看来，没有人谈论今天生活的得失，或是庆幸没死，他们是：死就是死了，没死就是活着，活着就是要快乐的。
沈宸也是他们中的一员，活着就要快乐，自己去找，心态更要好。
呆了不长时间，小芳便送沈宸去了集市。
虽然是长期的，可人们还保留着原来的一些习惯，每逢三、八是大集，逢四、九是小集，今天只是小集，集上的人并不多。
沈宸在集上逛了一会儿，先买了大米、白*面，才去二旦和菊子的摊子。至于能不能卖掉山货和杂物，他不是很关心。
沈宸有钱，连菊子都知道，见他这样大手大脚，也不好说什么。这是人家自己挣的，甚至可以说是用命挣来的，花起来当然有底气。
而沈宸只说是回家休息几天，并没有说参军的事情。那在家里，多吃点好的，多养养身体，也理所应当。
其实，沈宸想买头羊回去吃上几天，红烧羊肉、羊汤、烤羊肉……可看到菊子要卖的野味，他又暂时打消了这个念头。
如果野味卖不出去，沈宸就决定花钱买下来，拿回家自己吃。
半倚半坐在摊后的骡车上，沈宸不时看看表，盼着早点收摊回去。时间一长，他竟有些昏昏欲睡。
一阵吵嚷声打扰了沈宸将要进入的小睡，他睁开眼睛，发现就在不远处，有几个人在争吵。
不过是买者和卖者的一点小冲突，沈宸看了几眼就不在意。反正集市上有维持秩序的，闹腾得厉害了，就会出面。
转过目光，沈宸有点好笑。兴许是等待的平淡和枯躁，出了这事儿，倒是吸引了不少人在看热闹。连二旦和菊子，也伸长脖子，还在低声议论着。
突然有所警觉，沈宸也觉得奇怪，在根据地竟会有这种预警似的感觉。
依着丰富的经验，沈宸并没有象受惊似的东张西望，而是重回坐回到骡车，装作随便看新鲜的样子，四下慢慢地瞅着。
终于，沈宸的目光有了大概的目标。虽然不是十分确定，但观察有了重点，就更容易看出问题。
那是一个妇女，一个乡下常见的妇女，摆了个小摊子，卖的是木梳、篦子等小物件，离沈宸他们不远。
一打眼看上去，是没有什么问题的。但沈宸能够确定，这个妇女在不时地盯着自己，而且眼光不善。
按理说，沈宸的打