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第二百三十四章梅克皮斯法典(下)

《汉穆拉比法典》,.

法典维护的是奴隶贵族的利益,法典分为序言、正文和结语三部分。正文共有282条,内容包括诉讼程序、保护私产、租佃、债务、高利贷和婚姻家庭等内容。

《汉谟拉比法典》刻在一根高2.25米,上周长1.65米,底部周长1.90米的黑色玄武岩柱上,是世界上最古老、最完整的法典。

这部法典,是划时代的标志,代表着一个时代,它在当时作用,就加强了王权、社会秩序、以及经济发展,促成国家繁荣。

更重要的是,它消除了原来各城邦各领主的私法,把全国法令统一起来。标志着人道社会,从完全的神权先知的时代,转向人类自治的阶段。

汉谟拉比法典序言几乎以同样的形式申明:“安努与恩利尔为人类福祉计,命令我,荣耀而畏神的君主,汉谟拉比,发扬正义于世,灭除不法邪恶之人,使强者不凌弱,使我有如沙马什,照临黔首,光耀大地”。

而现在这个时代,正好也是类似的时代——由奴隶社会转向分封制社会,由城邦社会转向统一的王国社会

吴嫒嫒当然不可能照搬着《汉穆拉比法典》而创造《梅克皮斯法典》

她回去召集了一些祭司,又去作坊查看,获得了一些意见,在三日后,她递上了一卷小小的竹简,上面只有着八条——法典不是自己一步到位,而由这个世界的人自己需要和制定的,这点她是明白

(1)任何一个商人都必须是自由民,或者自由民以上的人担任

(2)任何一个武器作坊商人,都必须到教会和王宫申报,获得一个徽记,这徽记可世代使用,窃取徽记等于偷窃财产,将给予1000银币处罚,如果没有任何东西可以付款,偷窃者将被处以死

(3)任何交纳给王宫和教会的武器,都必须有着徽记,它由神殿检查,不合格的将受到鞭打和罚金

(4)任何一个武器商人,如果将武器贩卖给国王或者教会宣布的敌人,他将被处以死刑

(5)任何一个商人,都会按照神和王室共同制定的服税交纳,如果他没有钱交纳,则他必须把他土地和房屋交纳出来

(6)如果在武器作坊的范围内遇到盗窃或者强盗,都可立刻处死而不需审判

(7)对于在武器作坊的奴隶,如果逃亡或者不服从主人,可立刻处死而不需审判

(8)为了收购铜铁,允许武器商人前往敌区和战场

法律很简单,很野蛮,但是这并不按照吴嫒嫒的意志执行,而是当时实际需要,体现了刑法的残忍,以及人与人之间的不平等

王太子梅克皮斯阅读后,却相当满意,把这些条款批准,执行下去

很快,民间和贵族,有十三家申请了徽记,他们赶到战场,收集已经破损的武器,带回去融化重造,又卖给王室和神殿,品质由战争之神的祭司检查

没过多长时间,这种方法就大行其道,武器破损和补充,获得了解决

为此,在前线统帅大军的国王维西,还亲笔写信,赞许儿子:“你的方法不错,有着统治者的智慧。”

当然,也赏给了具体主持者吴嫒嫒一袋黄金,以及十个奴隶。

王太子梅克皮斯减少了一项工作,又把事情办成,他大是喜欢,就吩咐着吴嫒嫒:“梅尔菲祭司,您虽然没有你舅舅的预知,但是却有着他的智慧,以后这类的事情,也照此来处理。”

这等于赋予了她制订法律的权利,这是真王赋予的,从此以后就不是她自己利用别的世界的文明来推动了。

吴嫒嫒还是持着谨慎的态度,基本上,只制定见效快,又有着实际需要的具体法款,而不企图制定一部包容万相,相对完善的法典,并且不凭空创造,而多半是从原本地方习俗和法规中提取优秀者,以法律形式固定下来

就算如此,随着一条条法令出现,王国中,成功的经验,获得了固定,王国内部秩序渐渐完善,在长期对外用兵的情况下,对推动和建设一个相对稳定的后方,产生了重大作用,这些都是有识之士所能明白

某处雨林深处

一队神殿武装人员在行动着,突然之间,穆尔举手

顿时,所有人都停住了脚步,后面众人立刻进入有利的位置,低伏在地上

这些人,都是各个神殿一等一的人才,平均等级都在十级以上,数目上百人左右

片刻之后,他们都感受到黑色的形态,在一处沼泽地上缓慢移动着

“基特利,上古一位神祇,堕落成为了邪兽,不得不听从黑暗之神的命令,并且已经失去了所有的神格和大部分神力,甚至失去了完整的思考能力,真是可悲!”穆尔如此的想着,他并没有把这些怪物以前的神祇身份说出来,毕竟这有损神祇的威严和荣光

已经不是第一次了,占据数量优势的圣职们,采取了包围的态势。

非常幸运,月亮冲破乌云的束缚,将月光洒到了所有人身上。

“结坛!”穆尔发布着命令

首先就是光辉之主的祭坛,被立到地上,圣职不顾着地上的肮脏和毒虫,跪在地上开始低声祈祷起来,片刻之后,祭坛闪出一点圣光,与月光相合,周围的毒虫疯狂的逃窜起来,来不及就此僵死,形成了一个上百米的区域范围。

其次,其它七位神祇的祭司,又各祈祷着,重叠的圣光,开始结成凝聚的力量,在空中描述


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