吕将之谋，只是个大概方向，具体操作，还得看个人修为。【】
估计让吕将亲自来指点具体如何实施，也未免能说出个一二三来，否则他的智力值恐怕也不止81，不过对于赵皓来说，的确是理清了一条思路。
赵匡胤黄袍加身在前，赵光义烛影斧声在后，在这个时代宗室被压制得死死的，如同养猪一般，你唯一能做的就是吃好喝好玩好，混吃等死……其实这也没什么不好的，至少刚刚穿越时的赵皓是这么认为的。但是如果你想出将入相，想建功立业，那是完全没门的，除了当年赵仲恕侥幸以外，其余的宗室子弟甚至想出汴梁都难。
最明显的例子是，当年西夏李元昊自立，赵从式、赵世融、赵世永等七名宗室公子踌躇满志，要发动远征、平息叛乱，却被仁宗皇帝满口拒绝。
在没有实力将赵佶取而代之的情况下，只能先接近赵佶，并获得其信任，才能在京中行事。
否则就算干掉赵佶父子，后面还有赵佶的几十个儿子在排队——赵佶一生共生下三十八个儿子，三十一个女儿，足球队的阵容已经不能形容他的牛逼了……
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如吕将所言，赋，金石雕印，吃喝玩乐，诸事皆能，独不能为君耳！
要想成为赵佶的宠臣，并不是难事，难的是如何接近他，让王文卿、童贯等人的推荐，很显然不是一个好色、不动痕迹的接近这位搞艺术的天子，才是最高境界。
九五之尊的赵佶，几乎九成以上的时间待在皇宫，就算偶尔出行，也是前呼后拥，护卫森严，别说接近，就算看上一眼都难。
幸好有一事，赵佶不得不低调行事，微服出行，那便是……若说耍大宝剑低俗了点，逛青楼又平庸了一点，说是与师师姑娘切磋艺术比较合适一点。
“香钿宝珥。拂菱花如水。学妆皆道称时宜，粉色有、天然春意。蜀彩衣长胜未起。纵乱云垂地。都城池苑夸桃李。问东风何似。不须回扇障清歌，唇一点、小于珠子。正是残英和月坠。寄此情千里。”
——《师师令》，张先著于李师师姑娘破瓜之时。
“并刀如水，吴盐胜雪，纤手破新橙。锦幄初温，兽烟不断，相对坐调笙。
低声问向谁行宿，城上已三更。马滑霜浓，不如休去，直是少人行。”
——《少年游》，周邦彦著于李师师姑娘床底下（恰逢天子来耍大宝剑，只得藏身床底）。
当年赵佶自称殿试秀才赵乙，求见李师师，终于目睹了李师师的芳容：鬓鸦凝翠，鬟凤涵青，秋水为神玉为骨，芙蓉如面柳如眉。徽宗听着师师执板唱词，看着师师和乐曼舞，几杯美酒下肚，已经神魂颠倒，便去拥了李师师同入罗帏。
这一夜枕席缱绻，比那妃嫔当夕时，情致加倍。李师师温婉灵秀的气质使宋徽宗如在梦中。可惜情长宵短，转瞬天明，徽宗没奈何，只好披衣起床，与李师师约会后期，依依不舍而别。临走前，皇上解下龙凤鲛绡丝带，送给师师作定情信物。
堂堂九五至尊，再加上张先、周邦彦、秦观、晏几道、晁冲之等大词人，那位倚红院中的花魁，倾倒了半座汴梁城。
而赵佶也成了赫赫有名的青楼天子，堪比青楼词人柳三变。
沿着御街往北，再转进去，便是汴梁城有名的烟花巷——大名鼎鼎的李师师姑娘所在的倚红院，便在此处。
而此时的赵皓便带着武松和男扮女装的方百花，正站在倚红院不远处。
整一条街道内，青楼云集，没有十处，也有八处。倚红楼的火爆生意，带动了整条街道内的大宝剑产业。
赵皓此番前来，并不是想去会会那位传说中的师师姑娘。自从天子宠幸师师姑娘之后，敢来找师师姑娘的就没几个，除了周邦彦，还有传说中的宋江和燕青，其余还真没人有这个胆。
再说，师师姑娘都二十好几了，比他至少要大上七八岁，纵倾国倾城，也不值得。
两旁的青楼，环境清幽贵气不少，而哪家楼子里不会有些才貌双全的红牌姑娘？当他在青楼外流连时，自然也吸引了楼上的姑娘们的注意。
十六七岁的年纪，身材修长挺拔，面目俊美，衣饰华丽，此等年少多金俊俏的少年，正是姑娘们的最爱。
那些环肥燕瘦、姹紫嫣红的姑娘们倚栏而笑，阁楼上红袖乱招，银铃般的笑声在街道上飘荡着，很显然那些姑娘们对这位少年公子产生了极大的兴趣。
只是，赵皓此番前来，却不是来与青楼的姑娘们来畅谈人生的，而是要做一件大事。
他要在此处烟花之所、fēng_liú之地，打造一所全汴梁最负盛名的青楼！
其实，青楼最初并不是风月场地，它是指环境整洁优美的雅舍或豪门大户，宋元后，市井生活愈加丰富，青楼就成了专指烟花场所之地。
青楼，与后世的洗头房，红灯区，桑拿洗浴中心，甚至赫赫有名的莞式iso，都是有区别的。
青楼，亦有文化；逛青楼，也是一种风雅。
青楼似乎是古代文人除了庙堂、家庭、江湖以外必不可少的寄托之所，少了青楼文学，传统的文学大概就少了很多的韵味。
曾有人说，青楼是文化艺术之乡。唐诗、宋词、元曲、明朝的**，哪一样又能离得开青楼呢？中国古代知识分子与青楼关系密切，他们与同样命运无常的妓女之间达成了心灵的默契。因此，中国古代