“兰之猗猗，扬扬其香；众香拱之，幽幽其芳；不采而佩，于兰何伤？以日以年，我行四方；文王梦熊，渭水泱泱；采而佩之，奕奕清芳；雪霜茂茂，蕾蕾于冬；君子之守，子孙之昌……”
鞭炮声后，就是悠扬的乐曲和歌声。十几个穿着儒服，腰悬长剑的博士，在南洋市舶司的乐师团奏出的有点走音的乐声伴奏下，朗声唱起了博士团的团歌《幽兰操》。
用歌曲抒发情怀，鼓院的校歌选择了李白的《从军行》，海军学堂选了曹操的《观沧海》，云台学宫的校歌则是由苏东坡写了一篇《念奴娇.求索云台宫》。
而这篇韩愈的《幽兰操》要表达的则是一种甘于寂寞，甘于坚守，甘于为了子孙后代的昌盛而坚守儒家信仰的情怀，用于博士团这个教化团体，是再合适不过了。
博士团并不只有以德服人，以剑卫道，更有一种子子孙孙的坚持。在南洋方向上，大宋的武力是压倒性的，服人和卫道都不是问题。问题只是长久的坚持和寂寞，这才是真正的奉献。
当然了，博士们的奉献也是需要回报的。要别人不讲回报，只讲奉献那是耍流氓。武好古肯定不是流氓，所以他给在偏远地区坚守的博士们开出了很高的薪水。
薪水高到了足够让范之文和沐易这样的穷书生心动的地步！范之文现在是东洋天理书院的院长，常驻日本博多，还娶了藤原氏出身的老婆，一副要在日本国奉献终身的样子。
而主持南洋方面的沐易则是范之文的同学，都是一期的，也是寒门子弟，大家一起闯荡过耽罗国。现在当了南洋天理书院的院长，正顶着大太阳带着十几个一看就是苦出身的天理博士在这里唱《幽兰操》呢！
一歌唱罢，这个生得高高瘦瘦，皮肤被南洋的热辣阳光晒得漆黑的博士转过身，看着手下的十几个同袍，重重点了下头。
“诸君辛苦了！”沐易抱了抱拳，“诸君不远万里到此，又与营造所诸同仁共同努力一载有余，终于在此蛮荒之地，建起这所传我儒家大道天理的书院！
书院虽成，却只是万里之行的起始。愿诸君再接再厉，效仿先贤，以理服人，以剑卫道，将天理仁义之道，传于南洋，立于南洋！”
“效仿先贤，以理服人，以剑卫道！”
看到部下十几个都士气高昂，沐易轻轻点了下头，“甚好！诸君既然都有效仿先贤的决心，那么自今日起，吾等就要开始在南洋之地传道护道了！而她们……”他忽然抬手一指，指向了校场上站着的一群土著打扮的少女。“她们就是南洋天理书院的第一批学生！”
“女学生？”
“都是些小丫头……还是土著。”
“院长，咱们万里迢迢到南洋来就为了教她们？”
“是啊……”
十几个跟着沐易一起下南洋的博士大多不理解，于是纷纷议论起来了。
沐易只是看着他们，似乎在认真倾听，过了一会儿，当大家的议论声小了，他才笑着开口道：“诸位，咱们在南洋的道是什么？是教人去考科举中进士？还是传授云台学宫的诸科学问？都不是，而是要把咱们华夏的人伦之道和天理之学传于南洋。要让从中原而来，在南洋开枝散叶的百姓，世世代代扎根在这里，还要不忘自己是华夏之民！
而这些女子，都是南洋市舶司花钱从三佛齐、真腊、占城、蒲甘、天竺等地购来的。是要给愿意在南洋扎根落脚的中原汉子做老婆的……将来她们就是生在南洋的中华之民的娘亲。咱们书院现在才开张，也没有什么学生，不如就从这些将要归化中华，为中华生儿育女的女子开始教起吧。
诸位若是有看得上的学生，也可以娶回家或是纳之为妾。不过一个只能有一个！可记住了？”
教学生还能教成妻妾……天理书院也真是够可以的！
不过在南心岛，对许多人来说，娶妻纳妾生孩子也是任务！殖民吗，你不快点繁殖哪里的民可以殖？而南心岛又是个商市加军镇的格局。并没有多少拖家带口过来的移民，倒是有许多的汉人单身汉，大多都是身强力壮的……不过再壮，没有女人也没法繁殖啊！所以南洋市舶司在第二次三佛齐海峡大海战结束后，就开始为移民的繁殖问题操心了。
就在沐易和手下的博士讲道理的时候，受邀来参加南洋天理书院落成典礼的市舶司、巡检司、军机房的官人们，已经从大太阳底下钻进了书院的大堂。这是个面积大的不像话的厅堂，厅堂里面的采光不是很好，小孩手臂粗细的蜡烛四下点着。这些蜡烛明显是高档货，还添了不知什么香料，缭绕得满堂都是淡淡的香气。几十号土著仆人丫鬟四下伺候，正忙碌的将酒菜捧上堂内摆开的方桌。
其实也没啥好吃的，多是些煮熟的海鲜——南心岛这里没有什么农牧业，最多就是一些菜园子，都是广东过来的农人在经营，种出来的蔬菜价格昂贵，都赶上中原最上等的小羊羔肉了。不过各种海鲜倒是又多又便宜，但是吃法很让人无语。最常见的就是“鱼饭”，就是把新鲜捞起来的鱼虾，也不洗刷，直接用海水煮了，非常便宜。到南洋这边来赚钱的中原人，基本上一日三餐就是鱼饭加米饭再加海运过来的水果。
不过花满山、吴四海、施白浪、方腊还有元觉和尚他们这些官人享用的海鲜还是洗刷干净才下水煮上笼蒸的，而且还有各种佐料蘸着吃，还有从