88看书>穿越重生>我要做门阀>第四章 神奇的空间(1)

西元前的夜晚,明月高悬,星汉灿烂。

山陵田野之中,无数的萤火虫闪耀。

坐在窗前,捧着一卷竹简,张越到现在都还有一种不真实感。

两千一百年的时光,就这么跨越了?

但眼前的一切,都让他确信,自己确实到了这西元前的时代。

譬如,他手中捧着的这卷竹简。

它是《黄帝四经》之中的法经,乃是秦汉黄老学派的根源性经典,与儒家的《论语》,百家共尊的《易经》以及老庄学派的根源性典籍《庄子》是一个等级的经书。

它是黄老学派之所以是黄老学派,而非后世的道教的缘故所在。

可惜,自汉以后《黄帝四经》全部失传。

直到新中国成立,方才从长沙马王堆的墓室之中重新寻回这些失落的经典。

即使如此,这部伟大的经典,也因为时光侵蚀而缺失了许多部分。

但在现在,这部经书,完完整整的被张越握在手中。

竹简之上,一个个小纂,闪烁着黄老学派的思想与智慧。

可以看得出来,原主张毅非常宝爱这卷《法经》,竹简之上,刻着许多他的理解与注释。

然而,斯人已逝。

看着手中的竹简,张越叹了口气。

全盘接受了原主记忆与知识的他,当然可以毫无障碍的阅读并理解这竹简上的文字及其背后的意思。

但越是如此,他就越是心怀敬畏。

“黄老学派……”放下手里的竹简,张越沉叹一声:“这简直摧毁了我旧有的一切印象与三观……”

在曾经的他的理解之中,所谓黄老学派,与那个已经化身为道教的道家应该是一脉相承的。

所谓黄老无为嘛,不就是啥事都不做,翘起二郎腿等着老百姓自己适应?

但现在,他知道,自己大错特错。

更明白了,为何司马迁在史记之中要那么描述这个学派。

“道家无为,又曰无所不为,其实易行,其辞难知,以虚无为本,以因循为用……”喃喃念着曾经看书时的记忆,张越心道:“果然不愧是曾经压倒儒法,秉政天下的思想!”

在张越看来,即使用两千年后的眼光来判断,手中的这卷竹简上的思想,也依然足够深刻。

黄老学派,绝不仅仅只限于只能用于休养生息、恢复国力、韬光养晦。

它完全可以适用大多数的时局。

虽然暂时张越也只有这部《法经》等少数经典在手,记忆里的知识,也只限于这《黄帝四经》的内容。

但,在张越看来,仅仅是《黄帝四经》的思想,就已经比儒家那套裹尸布一样陈腐的体系要好一百倍。

只是……

如今……

黄老可还有用武之地?

知道历史脉络的张越忽然就垂头丧气起来。

自汉武罢黩百家独尊儒术,儒家就进入了唯我独尊的两千年时光。

甚至到了后世,还依然有着借尸还魂,要重回人间的趋势。

哪怕是如今,想要挑战儒家的地位,也是几乎不可能的!

从朝堂之上,到江湖之远,自十步之内,到万里之外,乃至于大漠西域,儒家的力量,都已经遍及方方面面,几乎再不能被掀翻。

错非如此,法家怎么可能甘心去玩儒皮法骨的把戏?

黄老学派的名宿巨头们又怎么可能心灰意冷,躲入山林之中,甚至还有很多人从此沉迷于方仙道、老庄之说这些过去属于旁门左道的玩意!

张越很清楚,即使他是穿越者,恐怕也无法改变这个历史大势。

然而……

他却不得不博!

因为……

过河的卒子,还想回头?问过那些大佬了没有?

原主一趟长杨宫之行,一句‘三十年河东,三十年河西。’,已然深深触怒了许多儒生。

是对儒家的公然挑衅与宣战!

在玄幻小说,三十年河东,三十年河西的嘲讽力已经很强了。

但在如今,嘲讽力度更强!

因为,这句话有典可查,指的就是秦魏两国当年围绕河西地区发生的延绵百年的征战。

那场战争,不仅仅是一地之战,还是天下霸权的争夺战。只要不是文盲,都能知道张毅那句话所指的意思和其中蕴含的挑衅之意。

儒家的大佬们,或许可能懒得理会自己这样的小卒子,蝼蚁一般的人物。

但下面想出头,想刷声望,想踩着自己的尸骨上位的青年才俊,恐怕已经都在摩拳擦掌,就等着借自己上位了。

还有什么比压服乃至于屈服一个敌人,更显本事的?

诚然,张越可以在这些青年才俊上门之时,束手就擒,低头认错,甚至负荆请罪。

青年才俊们只要刷到名声了,估计也就懒得理会自己了。

但是……

若是如此,黄老学派的人怎么看?

一个无耻小人,败坏门风,怕是少不得要被清理门户了。

黄老虽衰,但百足之虫死而不僵,想弄死一个类似他这样的小不点,简直不要太轻松。

况且,还有那位公孙氏的贵公子在旁边虎视眈眈。

当朝宰相公孙贺和他的家人,从来都非是大度之人。

所以,张越已经明白。

他已经处在悬崖之上,无路可退。

退则粉身碎骨,唯有一往无前,舍身前行,方有一线生机。

想到此处,张越就摇了摇头。

别的穿越者,一穿越不是身居高位,便是贵族、皇子。

至不济,也是


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