言外之意就是，你的一切的一切都是商王廷给你的，你牛什么牛？
子期见姬昌脸都有些绿了，嘻嘻一笑，心说到火候了。
转身对姬昌和两位夫人施礼说道：“王廷的恩宠是王廷的，但子期做为后辈，准备了两方最精美的礼玉献给两位姑母。”说罢，从怀里拿出两方早已准备好的精美玉佩，献给少姝和太姒两位夫人。
两位夫人见玉色晶莹剔透，温润滑手，立刻笑逐颜开，连连称谢。姬昌见了，脸色才好看了许多。
子期见了轻轻一笑，心说，老子拿钱砸死你。随后继续不紧不慢地说道：“另外，王廷为侯爷准备了美玉三十六方，绸缎三十六匹，珍珠七十二颗。稍后，我让内侍送到府里！”
子期说罢，回到位子上坐下，眼睛都不抬一下，像饿了几天似的大快朵颐。
姬嬕躲在屏风后面，悄声说道：“表兄好坏！”小九用食指在脸上刮了刮，姬嬕脸色羞得粉红。
子期吃相很难看，姬考看着他笑，也不好说什么，斯斯文文地进食。殷商时代的烹饪技艺已经相当高超，而且已经掌握了各种调味品的使用，《尚书?说命下》有记载，商代烹饪调味有五种，盐、梅、酒、饴糖、香料花椒。
各方国的使节忙碌这互相敬酒，当时的敬酒并不像后世的敬酒满地乱跑，到处咋呼。而是语言交流，遥遥举杯。只有子期一人旁若无物，只偶尔跟姬考谈笑风生。
仓侯国王子仓胥对子期挖苦说道：“子期公子，我听说上国乃礼仪之邦，怎么在公子身上没见到一点礼仪之相？难道不该给我们敬酒同乐吗？”
子期听他叫公子就不舒服，虽然当时王族和贵族子弟，也可以称公子，但对方不叫殿下叫公子，就是是有意挑衅。
他坦然自若不疾不徐地说道：“当然，我们上国之邦岂能不知礼？你口口声声知道我殷商乃上国之邦，不先敬我上国使者，难道让我上国使者先敬你这蛮荒之臣？虽说礼者，人道之极也！是做人的头等大事，但也要看礼的对方是谁。对礼者而礼，礼尚往来。若是对牛马而礼，岂不是与牲畜同类？”
仓胥被骂得面红耳赤，又无言以对，气得直咬牙。
昆夷国王子赫拓轻蔑地看了子期一眼，边用手抓着一块羊排大嚼特嚼，“子期公子的礼，只用在牙尖嘴利上，大家也不必计较，哈哈哈！”
虽说殷商时期，餐具和手食共用也不违礼制，但是赫拓会不会用餐具都在两可之间。
子期呵呵一笑骂道：“父子共妻的蛮荒之族，天理人伦都不顾，也配跟我谈礼吗？”
昆夷族是后来匈奴族的祖先，父亲死了以后，其妻妾除了生母以外，由儿子继承，这一习俗一直到了西汉时期都依然盛行。
赫拓被骂得一块羊肉噎在嗓子，咳不上来咽不下去，憋得脸色通红。大殿上一阵哄笑，赫拓羞愧得差点满屋子找个地缝。
姬嬕在屏风后面气得一跺脚，转身就跑，小九急忙跟了回去。
宴席进行到一半，少姝和太姒两位夫人也都先退下了。
大殿之上，各国使节都吃了子期的亏，没人再敢招惹他。子期乐得清净，跟姬考开怀畅饮。
宴席一直持续到巳时才散了，子期跟姬考告辞，刚要离开大殿，一个小内侍跟着他身后叫道：“子期殿下，慢走，少姝夫人请殿下到内宅。”
【青衣本章说】
义渠姓氏翟的读音，南方读作（迪），所以墨子的名字叫墨翟（迪），而北方读作（宅），大家凭自己习惯，愿意读什么就读什么吧。
义渠国方位于西周镐京西面，做为狄戎的一支，还处于蛮荒时代的游牧民族，只有王族是有姓氏的，而百姓是没有名姓的，直到后来战国时期被秦国亲昭襄王剿灭，与秦国融合到了一起。
梁启超认为昆夷和匈奴同支，所以有父妻子继习俗一说。另外，这一民族直到西汉才有姓氏，所以书中人物只给了他个名字。这方面有专长研究的友友欢迎指正。
本章关于宴席的描写也不是青衣凭空杜撰，依据《商代史》第七卷进行了考证，大家有兴趣可以去看看，这里就不详细一一介绍了。
祝读青衣《爱上苏妲己》的友友们，生活愉快，家和万事兴，陪青衣一同走过《爱上苏妲己》的远古岁月。