我和胖子心照不宣地把目光对准了白安妮。
十殿阎王的女儿啊,让她下地府提个人,不,提个鬼,这要求不过分吧。
对白安妮来说,简直是易如反掌。
但令我和胖子怎么都想不到的是,白安妮直接给拒绝了:
“我无能为力,爱莫能助!”
我去她大爷的,怎么就无能为力了,怎么就爱莫能助了。
“怎么就无能为力了,不就是招魂么,再说了,也不需要招魂嘛,你直接下地府要人不就行了。”
白安妮白了我一眼:
“你以为阴曹地府是我家开的?想要谁就要谁。”
我心想,可不就是你家开的么?
“问米你都行,怎么招魂你就不行了?”
“问米?我那不是糊弄人的嘛。”
“什么?安妮你说什么糊弄人的?”
问米的那天,白安妮忽悠胖子忽悠的团团转啊,胖子到现在都对白安妮的问米深信不疑。
白安妮一看说漏嘴了,连忙改口:
“不是不是,我的意思是问米我可以去地府糊弄一下,把人给带出来,附在我的身上,那鬼魂就不会出什么事,可是这招魂,把鬼从鬼界堡招到阳间,还要让他现出人形来,这就不好办了,难上加难啊。”
也就胖子的脑子,好忽悠啊。
就这么随便一解释,胖子立刻变脸了:
“梳子,安妮说的对啊,说不定她真的有难处,我们就不要强人所难了,再想其他办法。”
“想你妹的办法,你来冒充高远的了。”
求人不如求己。
招魂术我又不是没见过。
当初我和胖子灵魂出窍,刘克老师就摆起了招魂阵,念起招魂咒,把我和胖子的鬼魂给招了回来。
虽然这鬼和魂魄不一样,但都差不多,只不过是个别地方不一样罢了。
《茅山术之法术》这本书中有关于招鬼术的介绍,所使用的物品跟招魂阵差不多,都需要香烛,纸钱,糯米,香炉,除此之外,还需要两件东西。
第一件,请鬼铃。
这个铃铛必须是铜质铃铛。
其实这个请鬼铃,原本属于邪教的法器,请的鬼则是厉鬼、恶鬼,往往都是生前惨遭冤死或横死的人的魂魄,把这些恶鬼请上来,谋取私利或报复恩怨,后来被我们茅山正道加以吸收利用,融入茅山术之中,加以改良之后,成了我们茅山术中招鬼术不可或缺的法器。
那么这个改良的地方,就是在铃铛之上刻一个八卦图形。
这个好办,乡下的那些五金店,铃铛多得是。
在上面刻一个八卦图形,易如反掌。
第二件就是阴阳土。
阴阳土这个东西听起来高大上,多么的稀有,其实很普通。
这人在死之后,都会埋身于坟,坟墓呢,就会沾染了死者残留的一些阳气,与此同时,还会伴有死后滋生之阴气,这就是阴阳土。
这个我是知道的,在我们那里,死者出殡下葬,将棺材放入坟坑,这个时候,就需要死者的子女,沿着棺材的四角,每一个角正对的地方,抓一把土,装在一个特制的容器里面,这四把土,会一直保留着,那么这四把土,就是地地道道的阴阳土。
之所以要存放在特制的容器里,就是因为这阴阳土,自带着死去人的鬼气,不干净啊,容易招鬼,所以一般使用阴阳土的时候,必须配有辟邪之物,防止其他的孤魂野鬼前来抢劫。
另外这阴阳土,乃是那个死去的鬼的东西,你们也知道,鬼嘛,都小气的很,你动了他的东西,他肯定不会善罢甘休的,你抢其鬼气,一定会发怒,要当心他回到阳间,夺了过去。
但是这件事,对于我们来说,也不算是难事,本来嘛,作为茅山道士,有祖师爷保佑不说,我身上随身携带着刘克老师给我们的茅山玉佩,还有校长大人在我们身上画的护身咒,我又有那么多黄纸符,任他什么小鬼小怪,也不敢跟我抢东西。
高远就不用说了,本来就是给他办事儿的,不会有什么问题。
虽然高家屯儿离我我老家比较远,但是农村的风俗都不会差太多,只要我们如实相告,高远的爸妈肯定会把高远的阴阳土借给我们的。
决定之后,我也不跟胖子和白安妮商量,直奔高远家里。
临走之前,让胖子去镇上买铜铃铛,还有糯米之类的用具。
我悄悄进了村,不敢大意,故意拐了好几个弯,才到高远家里。
高远的爸爸依旧没有回来,妈妈还是在院子里坐着。
在我如实告诉了高远的妈妈我的来意之后,高远的妈妈明显很激动万分。
不由分说,就从床底下,拿出来一个箱子,打开之后,层层包裹,最后是一个小瓶子,里面装满了土。
不用说就是高远的阴阳土了。
高远妈妈一股脑把瓶子塞给我,让我都拿走。
我告诉她用不了那么多,我打开瓶子,从中到处一小把,包在黄纸符之中,让高原妈妈又放回了原位。
临走之前,我又询问了高远的墓地所在。
招鬼术,跟招魂术一样,都需要面对当事人的身体。
“就在那座桥的左边,那是我们的祖坟,有一个半人高的小墓碑,就是远儿的坟。”
搞定了之后,我正要离开,高远妈妈把我叫住了:
“孩子,孩子!”
我愣住了。
她居然喊我孩子。
我都成年了,还被人称作孩子,好别扭的有没有!<