经过与波旁家族的认亲，格罗斯就这么在泰姆居住了下来，平安无事的度过了数年的时光。
在这一段时间中，格罗斯认为自己过得十分惬意，是自从出了地狱以后最惬意的一段时光。
格罗斯在泰姆居住的时候，不是在街上闲逛，就是与波旁家族的年轻族人介绍自己所知道的知识经验。
在玛兰琦中，没有人对格罗斯侧目而视，没有人因为格罗斯的奴隶出身，或者术士始祖的身份而带上有色眼镜，他们只是单纯的带上看导师的神情——他们也不知道，格罗斯就如同许久以前的正常人生活一样，这种感觉格罗斯几乎已经忘记。
不过也不全是愉快的时光，最难受的时候是回答那些波旁家族年轻的族人，他们年轻、天真，满怀着热血与不切实际的期望，兴奋的问格罗斯，如今波旁如何？
他们所问的波旁，当然不是波旁家族，而是格罗斯的母国。
当他们第一次询问这个问题的时候，格罗斯面色凝重，摇头叹息，“如果用你们历史来对比的话，玛纳达的第二阿萨王朝就是如今的波旁。”
听到格罗斯的回答，那些年轻人就一脸诧异：“怎么会这样？共和制度的波旁居然也会衰落吗？”
“海神，我们那里的神灵曾经说过，没有千年不朽的帝国，”由于玛兹岛诸国一主城一图腾，因此对于神灵看的很宽，格罗斯提到海神他们也没有什么剧烈的反应，只是轻轻哦了一声，神情满是落寞。
比起令人难受的波旁现状，他们更喜欢询问的是波旁的海诸国，每次格罗斯述说波旁的海诸国时，波旁家族总会聚集过来好多人。
国家是什么？对于波旁岛的波旁人来说，国家是一个个商贸集团，以此来进行商贸扩张，而非波旁岛的国家，则是抵御波旁商贸入侵的野蛮刁民集团，入侵与反入侵就是波旁的海诸国主旋律——当然波旁崩溃以后，旋律混乱了一点，但目前哈无伤大雅。
而与波旁的海诸国不同，对于玛兹岛的族群——起码对玛纳达人来说，国家是与属性挂钩的，玛纳达人相信，一群属性相同的人聚集在一起，在贵族的领导下，就构成了家族，属性相同的家族则组成国家。
因此在很久以前，是一群正义的贵族组成了家族，正义的家族在神灵指引下组成了玛纳达，玛纳达是正义的国家，与周围野蛮的人群相对应。
后来兹拉独立建国了，既然建立了国家，不管再不愿意，口头上再怎么否认，他们也是脱离了野蛮。不过玛纳达人仍然发明了一个概念，邪恶，兹拉人是邪恶的族群组成了邪恶的家族，在邪恶神灵的引导下建立了邪恶的国家。
正义、邪恶与野蛮，这就是中古玛纳达人的思想观念，而作为正义、文明化身的玛纳达人，天然就有征服邪恶与野蛮人的权力。
到了玛兰琦时代，思想再一次发生转变，因为金角湾人需要反抗玛纳达人，可如果对方是正义的你怎么反抗？于是玛兰琦再次创造出了一个新观念，腐朽。
玛纳达已经腐朽，他们是腐朽正义的代表，而玛兰琦人才是新正义的代表，所谓新正义，就是共和。不说这个想法价值究竟如何，起码他让玛兰琦拥有了反抗的正义性，不管玛纳达信不信，反正玛兰琦是信了。
正义的玛兰琦，腐朽的玛纳达，邪恶的兹拉，每一个国家都有其对应的属性，每一个玛兰琦的玛纳达人都对此坚信不疑，并且认为即使存在其他国家，其他国家也应该是这样，有着自己的属性。
然而如今格罗斯到达玛兹岛了，为玛兹岛带来了波旁的海诸国的消息，玛纳达人（仅限波旁家族）才知道，并不是每个国家都有自己的属性。
（其实波旁曾经也有类似的玩意，波旁是文明的，因此有教化其他国家的义务，这就是北迈拉米教化区的含义。但是在格罗斯出生的时候，这套玩意在波旁中早就不提了，因此格罗斯对这东西很陌生。）
而格罗斯带来资料的一些东西，也让他们感到恐惧。
“波旁的海诸国真是善变，今天还是并肩作战的盟友，明天就变成了兵刃相向的敌人，后天又变成互相扶持的盟友，如此、狡诈被信，神灵都不惩罚吗？”
格罗斯莫名诧异：“惩罚？为什么要惩罚？他们又没有打破和平条约，都是在和约期限到了以后才互相宣战的，又没有违法，神灵有什么理由惩罚？”
然后两方就因为文化差异，而陷入了尴尬之中。
格罗斯在泰姆生活了许多年，过了些年，家族长卢尔彻底退休了，因为他开始老年痴呆，又过了些年，家族长卢尔也死了。老一辈纷纷退休，新一辈纷纷上台，当初围在格罗斯身边问东问西的小年轻，一个个成为了家族新的顶梁柱，去各地跑生计，留在格罗斯身边的，换成了下一辈。
此时是1616年，玛兰琦组成了一个使节团，派遣去兹拉与对方商讨玛兰琦商人问题，使节团的代表就是波旁家族的人，格罗斯听到这个消息以后，自告奋勇的加入了队伍，与使节团一同去兹拉。
“来了玛兹岛这么久，对西边的兹拉还是只闻其名不见其国，所以有了好奇心，打算趁着这次机会去看看，顺便看看金角湾之外的玛兰琦是如何的土地。”
金角湾位于玛兹岛东北角的凸起，实际上算是半岛。南边是比蒙牙海岸大区，由1367年追随玛兰琦独立的洛尼多习，与1520年被玛