改善生活,这份情回教永世不忘,各地大阿訇在归化共同作出决议,大同推行的“自由、平等、仁爱”符合《古兰经》的教义,回教信众坚决效忠联邦,坚决支持立宪,同时向法司道歉,由于习俗原因,回教信众嫁女娶媳强求对方皈依回教,因此闹出了不少官司,法司判定这项习俗违反自由原则完全正确,他还建议把信仰自由也加进宪律。

龙华民随后发言,西教传教士也在归化作出决议,大同联邦是东方对西教最友好的国家,双方在丰州时就互相扶持、荣辱与共,西教视大同联邦的未来为自己的未来,愿意毫无保留支持立宪,他还告诉大家,大同提倡百家争鸣,鼓励生前尽孝,祭孔祭祖活动渐趋弱化,所以利玛窦规矩完全适用于大同联邦,今后可不把祭孔祭祖视为偶像崇拜,故此允许大同编译刻印《圣经》,允许信众称耶和华为上帝,另外,丰州前后两次将二百六十名年轻人派往欧罗巴,途中不幸死去五十六人,其他人在罗马接受到最完善的教会教育,其中的三十人已结束学业,很快将到达澳门,这是西教在东方最大的盛事。

邓若水随后高声说道:“大同联邦是神创造的国家,所有公民都是神的子民,五十六个年轻人为探寻真理奉献出年轻的生命,他们无法再回到故乡了,但灵魂将上天堂,为他们祈祷吧!”

邓若水带领大家祈祷完毕,所有人的目光投向绰尔济喇嘛,这位丰州的精神领袖已经年过七十,长期在银佛寺养病很少出门,此时握紧枯瘦的手一字一句用力说道:“我们的祖先互相残杀,血流太多,不能再分裂了,蒙古人、汉人、满人、藏人、回人,喇嘛教、西教、回教,捏成一只拳头,无坚不摧,化血海为乳海,永远不要忘记!”

“捏成一只拳头,无坚不摧,化血海为乳海。”五世**活佛、昂顿喇嘛带领众人齐声回应。

归化,巴图、李槐、陈奇瑜跑了一夜路赶回来,向总统府呈上宪律草案,李榆马上叫来李富贵、赵吉一起商谈。

“汉民,他们又在合谋夺你的权柄,云河洲让我提醒你一下。”巴图愤慨地说道。

“李家不在乎权柄,我倒是担心这一步走得究竟是对还是错?”李槐忧虑地说。

“够不错了,好歹给我一匹山嘛,”李榆看着草案笑起来,清国有清河温泉,他一直很羡慕,打猎时偶尔发现了大青山下的那座温泉,很想以军功换到手,这本来不算大事,丰州荒山野岭有的是,白送都不见得有人要,但议事院故意耍大牌,迟迟不肯办,这次终于如愿以偿,他挥着手说道,“世上的事哪说得清对与错,今天认为正确也许明天就证明错误,满口真理的人不是无知便是无耻,我们都不是圣人,与其自作聪明不如听从众议。”

陈奇瑜点点头:“世上确实无圣人,多的倒是伪君子,不过,邓神父突然说,大同联邦是神创造的国家,所有公民都是神的子民,这话中有话呀!”

“他在提醒我们,西教在联邦的地位该提升了,这几年,西教发展太快,据说已有五十万信众,势力大了心思也大了。”李富贵淡淡一笑。

李榆起身低头踱步,过了一会儿摆手说道:“三大教互相制衡,谁也翻不了天,不要管他们,让其自行发展,老百姓信神总比信人好,神干不了坏事,干坏事的从来是人,就这样吧,宪律草案交议事院尽快表决,我没什么意见。”

众人长嘘一口气,立宪扯皮大半年总算到头了,李富贵对巴图、李槐说道:“习之、玉山,你们还不能休息,清国来势汹汹,我们必须提前布局,趁着秋天路好走,你们马上动身吧。”

巴图、李槐点点头,两人都责任重大,巴图必须稳定西域局面,遏制罗刹国向东扩张的势头,并为将来西进做好准备,李槐则要把湖广、江西的大同势力凝聚起来,一边继续推行新政,一边整顿军备准备迎击清军南下。

“李自成、孙可望对湖广威胁太大,不及时清除,我难以集中力量对付清军。”李槐想了想说道。

“秋收后动手,田见秀、吴汝义已去怀庆联络故旧,李自成派去打四川的马科也找过我们,马光远心里都有数,他随你一起去武昌。”李富贵答道。

赵吉笑眯眯看着陈奇瑜说:“陈老大人,您的老熟人要来了,多尔衮在居庸关、娘子关碰壁,派洪承畴来大同和议,您去和他谈怎么样?”

陈奇瑜连忙摆手推辞,他做延绥巡抚时,洪承畴官居三边总督是他的上官,他跃升西北五省总督军务时,洪承畴还是三边总督却成了他的下属,直到他落难戍遣广西,洪承畴才熬出头接任西北五省总督军务,两人的关系有些尴尬。

“老大人就多辛苦吧,这回常书、布赛做您的副手,正好压清国使者一头,洪承畴对我有教诲之恩,我也得出面迎接。”李榆笑着劝道。

七月初十,大同以东三十里铺军旗猎猎、号角长鸣,近千大同军马、步、铳兵在官道旁整齐列队,一群大同官员焦急地翘首东望,临近黄昏时,几辆马车在大同骑兵护送下渐渐驰近,李榆一挥手大步迎上去——清国使者到了。

“老大人辛苦了,学生可算再见到您了。”李榆向走下车的洪承畴行礼道。

洪承畴眼圈有点发红,一把拉住李榆说道:“汉民啊,没想到还能再见到你,让老夫看看,好啊,还是当年的英雄气魄。”

吴牲做过陕


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