也正因为法律在这个时代，最主要的作用是用来杀鸡儆猴的，所以大多数的刑场都是在人流量最密集的地方，而且这些地方，你往往每天都要去一两趟的，菜市口、城门口、中心大街，这些无疑是最为集中的地方，而像凌迟这样的刑罚就更是会在最瞩目的地方举行，甚至在举行之前还要先拉着犯人游一趟街，让整个城市的人都能够知道，有人要被凌迟了，这个时候，人们就会纷纷聚集起来去观看，人就是这样，面对别人的悲惨前途，大多数人都会选择去凑个热闹什么的，尽管很害怕，也还要去，这或许就是鬼屋这种东西会存在的原因吧。
而凌迟无疑是非常可怕的事情，对于观看的人来说，也要血腥很多，你可以想象，放到现在，便是杀一只鸡大多数年轻人都不敢，更何况是看着一个人被活寡了，这可不像是生鱼片那么赏心悦目，那血淋淋的样子，绝对能把一个成年人吓得四肢瘫软，至于这样为什么还要看，这就是人们有趣的地方了。
后来工业革命之后，随着民智渐渐开启，反对酷刑的声浪也越来越大，而法律的性质也开始慢慢改变，从原本只惩罚底层人民，变得开始慢慢越来越有普适性，到了这个时候，普通老百姓即便不要求变革，上层的官员们也开始要求变革了。
毕竟在中国古代历史上，贵族、士族被凌迟的其实并不多，除非是那些昏庸的君王，或者是臣子太过于明目张胆的做出了一些大逆不道的事情，不然这些刑罚是很难加诸在士大夫们身上的，大多数情况下，这些刑罚都是为底层老百姓服务的，而现在随着法律的普适性开始提升，越来越多的人开始牵扯到法律的酷刑之中，这自然也让他们开始有了改变的想法。
毕竟犯人无所谓贫富，谁都有可能在今天还是法律的守护人，明天就是法律的阶下囚了，现在看别人承受酷刑心里美滋滋，明天被送上刑场的时候，却估计是屁滚尿流，魂不附体了，这对于许多士大夫来说，无疑是非常痛苦的事情，更何况，在这官场上诸事凶险，普通老百姓可没有政敌会每天派人盯着他，即便造谣，也要不了命，可当官的不一样，在他们的面前，是巨大的权利，这权利会让人身不由己，不由自主的想要往更高处攀登，可攀登的人很多啊，这其中自然就有很多的龌龊。
而有了龌龊，自然有一些就会被政敌拿去利用，可以说作为官员，那些刑罚施加到他们身上的可能性可比普通老百姓大多了，毕竟他们目标大，手中握有巨大的权利，试想，你的下属只要把你干掉，他就能继承你的权力，一般是很少有人愿意放弃的，至于师生情分之类的东西，在掌握他人生死的权力面前，又能够值多少钱呢。
所以法律开始慢慢让官员们也是人人自危起来，最后凭借着手中的权利，所有人团结在了一起，开始希望修改法律，让许多残忍的律法从刑法中一一抹去，这其中自然也有人不满，那就是赵昕了，对于他来说，这些法律的存在，无疑是他统治基础的一部分，并且作为皇帝，他也是全国唯一一个不用受刑法处罚的人，所以对于法律的更改，他自然是不满意的。
可即便是皇帝，拥有全天下最大的权利，可面对汹涌的民意，却也不得不点头妥协，这也是徐清之所以放任不管的原因，若是凭借他一个人的能力，想要修改法律，无疑是很困难的事情，而现在，把这火吸引到士大夫的身上，让他们团结起来向赵昕反映情况，这无疑就让徐清和着想的关系不至于太过恶劣了，到了如今，除了对于重大罪犯还保留有一些酷刑之外，许多刑罚早已经取消了，现在李德希望重新启动酷刑在殖民地，这无疑让徐清有些惊讶。
首先感到惊讶的是对李德这个人，与其相处，李德给徐清的印象非常好，就是一个非常优秀的教育家，有着儒家士子应该有的儒雅，根据风评也是一个很仁慈的人，这样一个人就因为到了殖民地便改变了自己的形象，这让徐清真的有些惊讶。
不过仔细一想，那所谓的形象也只不过是自己的臆想而已，试想一个能够在秦凤路依靠教育闯出一条路的人，也断然不是什么温和的士子，自己之所以会如此想，也只是李德的形象束缚住了徐清自己的判断而已。
再者这样做也确实有其必要性，宋朝如今对于殖民地的法令是不管的，而在租界地区，无论是汉人还是当地土著，则都必须要遵守宋朝的法律，无论什么样的人，犯罪也需要按照法律来定刑，当然，汉人犯错的刑罚自然要少许多，而当地人一般都是按照最高刑罚来做惩罚的，这一点毋庸置疑，但是如今最高的刑罚也只不过是五马分尸，至于这些人还用不到这样的刑罚，最多也就是被砍头或者是枪毙而已，着实没有什么震慑效果，而在这样刚刚生乱的地方，是需要一些比较严厉的法律来警醒当地的百姓，让他们不要再做出一些不必要的事情的。
所谓乱世用重典，这句话是有道理的，如今生活在租界之中的百姓，大部分还是渴望和平的，而外部环境则是动荡的，这个时候，当地的政府就需要拿出一些强有力的手段，不仅仅让当地的不安分组织感到恐惧和忌惮，还需要让当