城邑外，过了护城河即为中里。河泽遍地，芦苇连荡，正是过去田田盐池。
夏季凫游莺飞，景色十分宜人。泛舟其上，天上地下，白云苍狗，不知身在何处。
如不考虑吃穿的话，堪比瑶池仙境。
下里近山，沿平原边缘散落无数农田村庄。山下尚有几亩薄田，堪堪养活居住其上的村民，世代生息繁衍，为过去留下的盐民小户。东南西北方向分别有二十几处大小不一的谷地，为世家大户所有，相形之下，称得上膏腴之地，以东阳山谷为最。
东阳谷里，有两大桑麻村。靠山村和河西村。
村名不出奇，若无盐邑一样直白。两村隔来水河相望，来水这名字也没什么想象力，自东阳山山腰处洞中而来，不知源头。
洞中泉水流不尽，岭上松针落无穷。山风袭来，铺满一溪地，水在叶下行。行至谷底，涓流成河。由东南往西北走弓背，将谷地分割成了两部分。
河水温暖，经冬不冻，泽被谷地，
谷中除了桑麻，还有田地可耕种黍麦。远近难得的沃土，乃三家大户田邑：端木氏、管氏和钟氏。佃客雇农围居成村，养蚕种麻，渔猎耕樵，自给自足。
靠山村为端木氏所有，背靠东阳山，呈弯月形。
管氏与钟氏比邻，同封在河西，两家合居一村，对外只称河西村。
谷地北、东、南三个方向山势较高，山上植被茂盛，秘道纵横。其中一条据说可直抵楚国夷陵，武落钟离山，相传为四百年前齐国管相时期开辟出来的贩私盐旧道。
管相为齐地盐神，钟离山有一楚地女盐神。不知二者是否相关，偶被人提及，便会招来管氏诘难。
当然，结果往往付诸一哂。封地各村都来自不同诸侯国，不会在意其他国人眼里的尊神。不过东阳谷实力还是有目共睹，田肥、人多，不可轻易得罪。
在更早的时候，东阳山谷还有一个非官方的名称，野人谷。
野人谷可以追溯到上古时期。后来周朝初民发现平原蕴藏丰富的盐田，周天子立即派兵大力驱逐，才赶走了野人。但时不时还是会来犯，从未彻底肃清过。
鼎盛时期夷匪也很猖獗。是以，不靠山的村子都用土墙、水沟围了。女人孩子，也不允许出村。
无盐邑成了废邑后，村正逐渐由各家族族长取代，食邑也彻底变成了家族领地。
日久天长，不管是何来历、何等身份，只要持有封邑帛书，便无人追究。想要追究也难，帛书动辄上百年，乃至所属国都可能已成为历史。唯一能收回的大概只有周天子，但现任天子也不见得会动先帝赐封，违背孝道。这种事如今其实已不可能再发生，有这功夫还不如另就高处，也许开荒都比在无盐邑强。
因此，除了无盐邑封邑上居住的人没人会在意。一旦发生争议，没有帛书就立不住脚。
此外，里正就是村王，五村一里。也不是距离的一里。
如早前的部落联盟首领，里正是由五村共同推举。身强力壮，头脑清楚便可担任。山匪、野人来时，登高一呼，带领五村青壮保卫家园。平时协调村与村之间关系，以免战斗时不齐心。再多也就没有了。
没有兵役，没有苛捐杂税，整个一世外桃源。
这样说，似乎也不尽然。
里正上面还有乡正。乡正是邑宰之下的正式官职，有文化和德行的士人才可出任，称乡大夫。负责教化乡里，选贤举能，向诸侯推荐官员。有上大夫、中大夫、下大夫之分，属于最基层的官员编制。
不过无盐邑最高统帅邑宰都懈怠了，乡大夫自然也不能再发挥其作用。虽仍然很受尊敬，里与里之间的矛盾，还得靠他们解决。而显然，一般都留不住。
哪怕自己家族在这里也留不住。有本事的，怎么也会换个地方继续出仕，不老不还乡。就算还乡，也多成了隐士。那么其实隐士才是无盐邑的幕后主政，亦多半任性无为，还把邑宰给圈了。
故，无盐邑实实在在化外之地。地广人稀，野人天堂。不过这个野，却是在野之人的野。
白雪覆盖，群山寂寂。
东山谷中两大村落屋舍俨然，掩藏桑梓间。冬季田野空空，不难看出秋收过的痕迹。由秋到冬，从黄橙橙、红艳艳一片热烈，到白茫茫、蓝澄澄一片静美，有位伊人，足足瞪眼看了三个月。
这位伊人，就是伊希。
熟悉无风景，山谷美景在她眼里已化为了地图，家家户户了然于胸，无比精确。敢不精确。这片山谷她只看一眼就记住了，何况整整看了三个月。
她不懂农桑，搞不懂这里人为什么收了谷子或许麦子，田就一直空待来年。种麻的地，绝不种豆。也不说种点蔬菜瓜果之类，想偷点来吃都没辙。
这大概就是田不正不种，割不正不食。天天看，天天想，看得她是越来越烦躁。
不是说眼睛一闭世界就终结了，贼老天，死都不让她安静地死。
一开始，她还以为到了阴曹地府。心想既来之则安之，正想歇歇脚，好好欣赏忘川两岸，亡域死境开满的血色彼岸花。结果仔细一看，发现那花却是生长于盐碱地的碱蓬。秋天红地毯一般，包裹着金黄色农田，铺满涞水河下游湿地，再过去就是白花花的芦苇荡了。
涞水也不是黄泉水，黄泉鹅毛不浮，而她是从水底爬上来。
是不是涞水二字她也不清楚。她是听人这么叫，请教的人