“凡自下而登,前竿垂尽臂,后竿展尽臂,为峻道;荷辇十二人:前二人曰前竿,次二人曰前绦;又次曰前胁,后二人曰后胁;又后曰后绦,末后曰后竿。辇前队长一人曰传唱,后一人曰报赛。前竿平肘,后竿平肩,为慢道;前竿垂手,后竿平肩,为平道。此之谓下分。其书三卷。近岁土木之工益为严善,旧《木经》多不用,未有人重为之,亦良工之一业也。喻皓,为北宋前期建筑师。浙东人。曾被欧阳修称为国朝以来木工第一人。极,是指屋顶的意思。实指屋顶与横梁之间的垂直高度。榱(cui)等,同衰等,是等级,比例的意思。楹:支撑横梁的木柱。承棋,即斗拱,梁和柱之间的承重结构。榱桷,是指橼子的意思。御辇,在此指皇帝专坐的轿。凡自下而登四句,是指抬御辇升阶,当抬辇者都在台阶上时,最前面的二人,也就是前竿手臂自然下垂到手能握竿的最低度,也就是垂尽臂,最后面的二人,是指后竿,则手臂上举到手能握竿的最高度,是指展尽臂,以此保持前后的平衡。这样的台阶比较陡,所以叫做峻道。下述慢道、平道,坡度依次降低,文意参此。全篇文章翻译过来的大概意思是说,关于屋舍的营造技术,有一部专门讨论的书籍叫做《木经》,有的说是喻皓所撰。此书将屋舍建筑概括为三分:自梁以上为上分,梁以下、地面以上为中分,台阶为下分。凡是梁长多少,则梁到屋顶的垂直高度就相应地配多少,以此定出比例。如梁长八尺,梁到屋顶的高度就配三尺五寸,这是厅堂的规格。这叫做上分。柱子高若干尺,则堂基就相应地配若干尺,也以此定出比例。如柱子高一丈一尺,则堂前大门台阶的宽度就配四尺五寸之类,以至于斗拱、椽子等都有固定的尺寸,这叫做中分。台阶则有峻、平、慢三种;皇宫内是以御辇的出入为标准的:凡是抬御辇自下而上登台阶,前竿下垂尽手臂之长,后竿上举也尽手臂之长,这样才能保持平衡的台阶叫做峻道;抬辇的共有十二人:前二人称前竿,其次二人称前绦;又其次二人称前胁,其后二人称后胁;再后二人称后绦,最后二人称后竿。御辇的前面有队长一人称传唱,御辇的后面有一人称报赛。前竿与肘部相平,后竿与肩部相平,这样才能保持平衡的台阶叫做慢道;前竿下垂尽手臂之长,后竿与肩部相平,这样就能保持平衡的台阶叫做平道。这些叫做下分。其书共有三卷。近年土木建筑的技术更为严谨完善了,已多不用旧时的《木经》,然而还没有人重新编写一部这样的书,这也应该是优秀的木工信得留意的一项业内之事。毕昇发明活字印刷篇的原文为,版印书籍,唐人尚未盛为之,自冯瀛王印五经,已后典籍皆为版本。”