“当时，宰执范纯仁、文彦博都是这种忍让的支持者。在今天看来，司马光等旧的主张稍显迂腐，或者说太过理想化。那么，除了反对王安石一党新政和儒家仁政立场外，是否还有现实方面的考量。请看如下《拓边西北》中的一段论述：新的废除动摇了战争的支柱。在新占地熙州、兰州、米脂寨和安疆寨的军事开支高达约360~370万贯。苏辙指出，大部分资金来自青苗钱息、助役钱和宽剩钱。这两项新法终止执行后，逼不得已利用坊场、河渡钱支付新疆土的经营费用。新领土的经济难题在于，虽则熙河和几个新筑堡寨土地肥沃，但人口稀少，没有日常税收。葭芦、吴堡二寨侧近无人耕种，须籍支移。二寨若存，则远输终不可罢。在河东，生活在河岸腹地的人民需要将税款转交到葭芦寨和吴堡。从晋州到汾州340里，稍通牛车；汾州到吴堡360里，汾州到葭芦寨390里，并山路险狭，涧道阻深，不通牛车。及渡黄河，尤为艰厄。于是，每年的来回运输里程合约1400余里。再加上运输费用，一斗米的价钱达500文钱，比原价50文钱上涨十倍。这难题显示旧党意图割弃新得疆土，也存在现实考虑，且与其反对新的立场息息相关。此时，正处于一个两难局面——保卫新领土的代价太大，而事前未经严峻的谈判便归还土地，未免是懦弱的外交姿态。存之则耗蠹，为祸日深；弃之则戎人不请，无缘强与。另一方面，如异议者所讲，新占领地有其重要的战略价值，而且更重要的是，归还土地虽是义政，但放弃领土与保证和平没有必然的关系。元佑旧们对于领土归还的问题未能取得共识，最终，他们选择了妥协方案：只归还葭芦、米脂、浮图和安疆寨，保留兰州、义合、吴堡和塞门。至此，疆界纠纷仍未能圆满解决，不愿交还兰州等要地，双方表面上恢复了短暂和平，实则敌对情绪仍旧存在。哲宗亲政后，重新起用新，恢复对西夏用兵。平夏城之战，大获全胜，迫使西夏臣服宋廷。那又是后话了。。。”
遇川好奇的开口询问：“那。。。这王安石为人如何呢？”
“e。。。”荆扉思索了一下，才开口说道：“王安石的为人在我个人看来，是在历史上都数的出来的一身正气、两袖清风的官员，他的个人需求无限接近于零：吃、喝、玩、乐。他一无所好，唯一的，三经新义、淮南杂说、字说等等。后世有许许多多人对他有无数的非议、指摘，但是几乎没有一个人能从他的私德下手，这就最好的证明了他的为人。王安石介甫是一个有大智慧，强手腕的思想家、文学家。。。这么多头衔，而且每个头衔都是能在数千年的历史上引起争论的。在王安石的时代，儒家中的理学尚未抬头。。。”