世尊欲去南瞻部洲寻一个取经人的话音落下，这灵山的佛、菩萨、罗汉、金刚、揭谛、护法等众面面相觑，不知所措。
盖因那南瞻部洲乃是人道昌盛之所，是太上特意留下来的。此界是太上所开，人类是太上所造，传承是太上所传，就连佛祖灵山，也是太上来西牛贺洲化胡为佛，从其他世界请过来的。
所以，别看太上老君在三十三天上什么事情一概不管，地位却尊崇，此界所有生灵，无论是卵胎湿化，还是羽毛鳞介，都要感念这位创世者的恩德。
更关键的是，此时南瞻部洲乃是大唐所在，贞观盛世便如鲜花着锦，烈火烹油一般，人人奋发，个个精进，一个猎户都有搏杀妖怪的武力。
哪怕是天庭的法旨，也要通过大唐来周转；哪怕是地府的鬼差，也得卖唐人一个面子，战兵百万，大将千员，朝有贤达，野无遗贤，得道的高人无数。
世尊说是这么说，让他们派一个取经人过来，但这件事谈何容易。这唐皇李世民即位以来，薛延陀、吐谷浑、东西突厥都被打得抱头鼠窜，哪个人敢去试试大唐兵锋？
若只是兵马厉害，倒也平常，在座都是世外高人，都有发力，也不怕凡夫俗子的军队。可那大唐的高手也厉害，就是去年，高士廉受命编纂的《氏族志》完成，唐皇帝算是把五姓七家压服了，又大开科举，广纳贤才。
他那里文官有房玄龄、长孙无忌、魏征、褚遂良、马周等某国之臣；武将有李靖、李绩、尉迟敬德、程知节、秦叔宝、侯君集等公侯干城；学者有孔颖达、虞世南，道士有袁天罡、成玄英。v更新最快/
若是一般的人去了，惹恼了其中一位，某说招不招的到取经人，恐怕性命也是难保。
此时，人群里显出七八个人头来，都是敢作敢为、自恃法力的强者，文殊菩萨、普贤菩萨、大势至菩萨、韦陀天、伽蓝菩萨、华光如来、降龙罗汉、目犍连、孔雀大明王等都在此列，欲要为佛分忧。
只是其中有一位，忽然皱了皱眉头，退了回去，正是伽蓝菩萨，在天庭为帝君，在人间为关云长关二爷，与此同时，世尊也抬头观看，仿佛有什么事情发生了，在座的强者们推演一番，却一无所得。
阿难陀、罗睺罗这两个与世尊关系最近，正要开口询问，却见观世音菩萨走出人群，礼佛完毕，开口言道：“弟子不才，愿上东土寻一个取经人来也。”
世尊见之，心中瞬间推演了十二万九千六百种情况，针对这突发事件，俄而开口一笑：“别个是也去不得，须是观世音尊者，神通广大，方可去得，只是有一节，观世音名号须得改一改。”
世尊何出此言？原来大唐皇帝便叫做李世民，观世音这个名号犯了忌讳，世尊虽然地位超拔，法力高深，但也要顾及太上，所有想着尽量不要和大唐冲突。
毕竟那李世民颇为上道，知道自己这南瞻部洲得太上庇佑，又因为两家都姓李，便将太上奉为太上玄元皇帝，诏令全国祭拜。
“如此却也好办，弟子将这世字去了，以观音名号行走即可。名姓本为空，更何况此世天命在天子身上，却不在弟子身上，这个世让给他也无妨。”
观世音菩萨却是个好说话的，当即改了名号，又问世尊：“弟子此去东土，有甚言语吩咐？”
世尊道：“这一去，要踏看路道，不许在霄汉中行，须是要半云半雾：目过山水，谨记程途远近之数，叮咛那取经人。但恐善信难行，我与你五件宝贝。”即命阿傩、迦叶，取出锦襕袈裟一领，九环锡杖一根，对菩萨言曰：“这袈裟、锡杖，可与那取经人亲用。若肯坚心来此，穿我的袈裟，免堕轮回；持我的锡杖，不遭毒害。”这菩萨皈依拜领。
世尊又反手摸出三个圈子来，这也是他随手造化的法宝，参考了截教中金箍仙的法宝，禁劾敕勒，无往不利。
“此宝唤做紧箍儿。虽是一样三个，但只是用各不同，我有金紧禁的咒语三篇。假若路上撞见神通广大的妖魔，你须是劝他学好，跟那取经人做个徒弟。他若不伏使唤，可将此箍儿与他戴在头上，自然见肉生根。各依所用的咒语念一念，眼胀头痛，脑门皆裂，管教他入我门来。”
菩萨领了法旨，与门下惠岸行者一道，一个变作老僧，一个变作头陀，直奔中土而去。
那惠岸行者本名叫做李木吒，乃是托塔天王李靖的二儿子，曾在普贤真人门下学艺，练得一身炼魔神通，后来太上化胡为佛，普贤真人该做普贤菩萨，李木吒也隐去本名，在观音菩萨座下做了个行者，继续修行。
这李靖虽然与大唐的将军一般名姓，但法力却不如大唐的李靖，只是他修行的早，师父拜的好，又有三个好儿子，所以地位尊崇。
大儿子李金吒在世尊驾前做护法，法号甘露明王，或者叫做军荼利明王，又曾在文殊菩萨座下学艺；二儿子便是这惠岸行者，俗名李木吒。
三儿子最了不得，名叫哪吒，不带姓氏是因为哪吒曾经剖骨还父，剃肉还母，与李靖断绝了关系，后来虽然看在世尊面子上复合，但心里是不认这个父亲的。
不过这一家子也算显赫，关系盘根错节，是此方世界的望族，等闲人要给个面子。
这不，佛祖法会完毕，军荼利明王和华光如来就找上了伽蓝菩萨，向他打听消息。
军荼利明王的父亲在天庭任职，华光如来的