而且仅仅三岁的小孙孙古小龙，还将太极的易理演绎得清楚明了。“太极生两仪，两仪生四象”最先出自伏羲的《易经》。
《易经》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”孔颖达疏：“太极谓天地未分之前，元气混而为一，即是太初、太一也。”
“两仪”指“阴阳”。《易·系辞上》：“是故易有太极，是生两仪。”
孔颖达疏：“不言天地而言两仪者，指其物体；下与四象（金、木、水、火）相对，故曰两仪，谓两体容仪也。”
《易传》共有十册，其中《系辞》分上、下二册。“太极生两仪,两仪生四象”出自《系辞》上传的第十一章，原文为：“是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”。
准确地表述这句话的出处，应当是：《易传·系辞上传》。所谓太极即是阐明宇宙从无极而太极，以至万物化生的过程。
太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态。所谓太极即是阐明宇宙从无极而太极，以至万物化生的过程。
两仪指天地或阴阳。一些武术家借用此词来引申到拳法中,如武术家孙禄堂就将动为阳、静为阴,合称动静为两仪。
关于“两仪”，综合历代易学家的理论，计有七说：一说为阴阳，一说为天地，一说为奇偶，一说为刚柔，一说为玄黄，一说为乾坤，一说为春秋。但通常是指阴阳。
四象即为：太阳、太阴、少阴、少阳，而其又名：少阳、老阳、少阴、老阴。从数学角度论四象为：七、九、八、六。从方位角度论四象为：东、南、西、北。从一年季节论四象为：春、夏、秋、冬。从人的名字论四象为：孟章、执名、监兵、陵光。从飞禽走兽论四象为：青龙、玄武、白虎、朱雀。
四象还有两种说法为：一说为：金、木、水、火。一说为：阴、阳、刚、柔。从飞禽走兽上分配四象为秦汉以后的方法，西白虎在秦汉之前称之为咸池。
后人因为不能组成一个完整的体系而把咸池改为白虎。东吴时代的《七帝紫庭延生经》里为四象起了名字。分别为：前朱雀为陵光；后玄武为执名；左青龙为孟章；右白虎为监兵。走阴人
但他所演练的这些武术套路又都似是而非，当他演练出来，再由真正的内行一看就知道更加的实用，更加的贴合实战，更加的符合经典力学原理，甚至于流体力学、量子力学等原理，放到无论哪种场合都能够发挥最大的作用。
眼见仅仅三岁的小孙孙古小龙演练到了最后，就只能见到整个太极阴阳鱼光球内，就剩下无数盘旋的太极阴阳鱼与先天八卦气旋圆盘，已经看不到三岁古小龙的身影了。
直到此时，身为祖祖的古木道长才面露微笑，回头对古小龙的爷爷奶奶说道：“此子第一阶段的筑基算是圆满完成了，而且大大超过了预期的功力，这主要靠他的那颗神奇的‘宇宙粒子’中微子，和道家祖师老子的言传身教，才能有此功效。”
小孙孙古小龙的爷爷、奶奶听古木道长道长如此说来，更是觉得不可思议，一是那颗“宇宙粒子”中微子居然能够有如此神效，使一个三岁小孩变成神童中的神童；
二是道家祖师老子已经离世二千四五百年，居然还能够对古小龙言传身教，更是奇迹中的奇迹。
古木道长继续对二位说道：“从今天开始我就把他交给你们了，你们的主要任务为他服好务，而不是直接教育他，要知道他现在的学识已经不在你们二人之下，有的地方甚至于可以当你们的老师了。”
“你们要从天文地理、人文哲学、数、理、化、生物等等所有学科，从大学本科的知识开始，一直到这一学科的最前沿研究成果，尽可能的收集齐备。”
“我预计此子至六岁就能将所有的学科学完，大多数学科都能够达到至少博士后，有的学科还能达到前无古人后无来者的学术水平，例如你们俩的学科，他就已经超过了你们了。”
“但是，每年满周岁之时，都必须送回到我这儿来，由道家祖师老子对他的意念能场内功进行提升，切记、切记。”
古小龙爷爷、奶奶听完古木道长的安排之后面面相觑，用一种难以置信的表情看着自己的父亲，而作为父亲的古木道长却不作任何解释，两位亲亲爷爷奶奶不明就里，稀里糊涂的只好带着三岁的小孙孙古小龙及其母亲，回到了蓝色星球国首都家中。