装逼的结果有好有坏，有人觉得他是个冷血、冷酷、不屑与人交流的绝世侠客；有人觉得他是个离群索居、神秘莫测、独来独往的独行大侠。也人认为这货脑袋缺弦、虽保不齐那天会突然失控，离他越远越安全。
还有人认为苏文是个有着凄婉故事的寂寞独行少侠，这么认为的当然都是女人。有几位爱心泛滥的女侠，大约是想用自己彪悍的人生经历，宽慰这位寂寞少侠，于是为了跟苏文同一个火塘差点大打出手。最后抢得到好位置的女侠，自然是战绩最为彪炳的。战绩好就意味着架打得多，这打架多了难免会受伤，都说这伤口是英雄的勋章，这女英雄的伤口当然也是勋章。
在辽阔草原苍茫的夜空下，围着篝火，喝着奶茶，本该跟美丽热情的草原姑娘唱歌跳舞，身边却围坐着一圈提刀挎剑，风尘仆仆满脸勋章的女英雄。苏文决定：一言不发、把装酷进行到底。
这倒给苏文带来个好名声，那晚在驿堡的人一致认为---苏文是个不好色的，正人君子。
千人千念，不能强求一致。老刘头的外甥女夏天综合战力排名靠后，又正是伤春悲秋，喜欢细雨湿流光的怀春年纪。最爱一个人坐在高塔上烤火、叹一叹芳草年年与恨长。此时更是愤愤不平：这货肯定是个龙阳君，真是世风日下.....恨恨的拔出一把匕首，“哚”一声钉在地上。却刚好被借尿遁躲来高塔的苏文看到。二人对视一眼，面面相觑。
苏文暗想：擦！这里有个更狠的母夜叉。这塔顶无人，舞刀弄枪干啥？万一......
夏天有些担心：这龙阳君来了，好恶心。万一......
一夜无话......
第二天上路的时候，苏文发现自己在队伍里的地位陡然提高了一大截。就连出发以来，神龙见首不见尾的乐薇萱和张子龄，都专程和自己打了招呼。心下惬意，哼着小曲，爬上了大车，这次无人阻拦，车顶上还放了把椅子，一张小桌，酒水点心......
车队继续上路，苏文心情更加好，草原和诗、牧歌、远方总是分隔不开，苏文坐的高高的，看着风景便心有所感，准备多吟几首诗出来。花了一个上午时间，就做了个开头：草原啊......你是那么的大那么地美......
想想人家做诗都是妙手偶得之，自己每次看到如画的草原其实只想说“卧...槽...”两个都是第四声，足以表达心情......
昨天晚上高塔上的女骑士过来了，赶紧打个招呼。“美女”哎呀...？为什么扭头就跑？
那女骑士却在暗骂：“这个死货，人家美你心里知道就是，用得着站在大车顶上喊么？”
一众女护卫不知道喊谁，都转身看向苏文。几个勋章脸尤其开心，吓得苏文赶紧溜下了马车。
无事可做，人都要生锈了，苏文脱了长衫，只留短打，跟着车队跑起步来。汗出的太多，索性赤着上身，迎着阳光做个风一样的汉子......
众人又被惊掉了下巴，这货身体也太变态了吧？完全没有赘肉。跑了半天，速度便跟不上车队了。倒是又收了不少菠菜.......
再走了两天，出了陈国地界。路上车队渐多，苏文也就不再呆在车顶上了，主要还是经常有人指指点点，不用想也知道他们在骂人。
既然无处可去，锻炼之余，听篷车里人声鼎沸，便混了进去。乐薇萱见是苏文到来，便让人添了一副茶具。一众文士、儒生对苏文印象倒还不错，虽然一身文士装扮，却是个武艺精湛的游侠，只是想不通他不去跟外面那些武人舞枪弄棒，跑进车厢里干嘛？
苏文也不客气，喝口茶道：“你们聊，你们聊....我只是随便坐坐。”
乐薇萱知道他不拘小节，便示意大家继续。
一儒生咳嗽一声继续发言：“所谓“礼”就是教化人在交往中遵循何种形式，让百姓明白何为礼貌礼节。怎样为人处世，怎样待人接物。
于朝堂，凡事要定下一定的章程。例如祭祀，谁来主持祭祀，在哪里祭祀，需要什么样的场所，祭品的形制、数量、等等都要予以明确。
往小了说则是教化百姓与人相处时应该怎样做。比如在家族中，父子、夫妇、兄弟之礼各不相同。夜晚为父母安放枕席，早晨向父母问安，出门必面告，回来必面告，不住在室的西南角(尊者所居)，不坐在席的中央，不走正中的道路，不立在门的中央，不蓄私财，是人子之礼。
如此才能体现贵贱、尊卑、长幼、亲疏有别。人人遵守符合其身份和地位的行为规范，便“礼达而分定”国家便可以长治久安。”说完用汗巾揩了一把额头上的汗，端起茶杯，清啜几口茶水。显然十分满意。
苏文见这人滔滔不绝说了半天，还抽空的拿眼瞟自己。知道在说自己行事说话不合礼制，倒也不气恼，自己完全不懂这一套，怎么去讲礼貌啊？
有人却不乐意了，张子龄站起来拱拱手道：“如此说来便是要让人把每天做哪些事，见了每个人怎么打招呼，用什么样的语气说话。都要规定详细，再交由书院教授孩童？”
那儒生道：“那是当然，这样每个人才知道自己该如何行为啊？”
张子龄又问：“方才你讲了仁义，又要分贵贱、尊卑、长幼、亲疏。这样便要编一套厚厚的书，如此以后，孩童在书院短短的时间还有空闲习练武艺？学习法典？这么多繁文缛节，一生用得到几次？既然用不到，学那许