“我不明白，这是为什么？”龚塞伊问。
“中世纪平民向贵族发起决斗，贵族可以骑马拿剑，身穿盔甲，但是如果贵族向平民发起决斗，他们就都只能穿着衬衣，演变到了我父亲的时代，决斗者会一样的穿着、拿一样的武器，这一切都是为了公平。”欧仁说“只要献祭对了，普通人也可以借到力量，那把匕首不是你们巫师才可以拥有的。”
“公平？你说这是为了公平？”龚塞伊激动地说。
“现在的麻瓜不像他们那个时代一样锻炼自己的武艺了，我得说确实如此，哪个战士会想和巫师近战？”
“你这种能近战的巫师才奇怪？你是从哪儿学的？”欧仁问。
“那是另一个漫长的故事了。”西弗勒斯咬着牙笑着“真可惜，我学会之后一次都没在那头傻鹿的身上用过。”
“那他的儿子呢？”欧仁不怀好意地问。
西弗勒斯没有回答，他的脸色阴沉，仿佛思绪已经沉浸在某段不愉快的回忆中了。
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从1799年到1800年只过去了一年，但是人类的纪元已经从18世纪过渡到19世纪了。
小步舞曲源自于法国，它曾经是和圆舞曲一样在欧洲宫廷流行的舞蹈。然而随着法国大革命，以及圆舞曲在社交界的快速普及，小步舞曲逐渐被发源于德国的圆舞曲所替代，约瑟芬向她年轻的舞蹈老师学的就是这种“新的”舞步。
圆舞曲需要两人成双成对地相拥着在舞池里旋转，可想而知拿破仑有多痛恨这种舞蹈。
当华尔兹的音乐在维也纳的宫廷奏响时，法国的宫廷依旧保持着路易十四所提倡的小步舞。在浪漫时期，圆舞曲成了社交季年轻人最喜欢的舞蹈，只有“无聊的老人”才会跳小步舞。
第一执政一出现，舞池里跳圆舞曲的人们都停了下来，音乐也停止了，热闹非凡的场合出现了死一样的寂静，那些弯腰鞠躬的年轻人脸上没有任何笑容，他们就像叛逆期的小子痛恨**的长辈一样痛恨着第一执政。
“你想和我跳舞吗？女神？”波莫娜没精打采地看着眼前的幻象，打了个哈欠。
“我想跳圆舞曲。”哈托尔满是忧伤地说，她那口气就快和嫉妒地咬手帕的怨妇差不多了。
“你是想和你的狮子跳圆舞曲。”波莫娜没良心地戳穿了她“你知道他绝不会跳圆舞曲的。”
“我知道，所以这才是有趣的地方。”哈托尔双眼亮晶晶地说。
波莫娜用怪异的眼神看着她。
“你难道没有让你的爱人干他不愿意做的事？”哈托尔问。
“我很珍惜生命。”
“胆小鬼。”
波莫娜看着在舞池边，穿着长筒靴和人“交际”的拿破仑，忽然觉得他很孤单。
有很多的传记里都说他不需要友情、亲情和爱情，因为他是个天生就缺乏感情的人。
但波莫娜却想起了西弗勒斯给她看的拿破仑传，拿破仑十岁时刚到军校，就给自己修了一个“堡垒”，不让任何人接近，谁要是闯入他的“领地”就会被他用木棍赶出去。
与其说那是控制欲、占有欲，不如说是一种“防御”，这是一种和“合群”不一样的，适应新环境的方式。
“我不好惹，你们都别来惹我”。
他所要表达的可能就是这个意思。
就连伏地魔那样的人都能被她瞧出点好来，波莫娜叹了口气，一口喝干了杯子里的酒。
她确实是个胆小鬼，一辈子的勇气在一个人身上已经用光了。
他和托比亚、西弗勒斯一样都是混进了人群的野兽，被撞得头破血流。但既然他选了上帝，那么希望有上帝的陪伴，这个被神父取名为荒野中狮子的科西嘉人能得到安息。
这就是他的命运，不是他不想认命就能改变的。
伊拉斯谟那句“我希望命运给予我自由，一如自然给予我的那样”只是一个美好的愿望，是书读多了读傻了的人才会想出来的“童话（tale）”而已。