张举于是下令以太子张泰为主帅，征南将军王政为先锋，率领精锐将士一万和辅兵二万，号称五万大军，兵出渔阳郡，讨伐逆贼右北平郡太守刘政。
由于所征辅兵太多，张举又下令在渔阳郡大肆征募精壮，搞得乌烟瘴气四邻不安，讨伐大军还没募齐，便有仁人志士快马向刘政通风报信。
一个月前刘政从令支吊唁回来后，便把心思放在治理民政上，好在有关靖等依附于他的寒门士子和门下宾客相助，政务之事不用他具体治理。
刘政现在只是右北平郡太守，辖下只有治所土垠、徐无、俊靡及无终四座县城，都是万户以上的大县。
刘政自然没有任命罢免各县县令和县丞及县尉的权力，却有监察督管上书弹劾他们的权力，于是派出手下亲信文士担任郡中督邮巡视各县。
督邮是郡太守自己征辟的佐官，是郡太守的亲信耳目，虽然是百石长吏，只管监察而不管审案。
却位卑而权重，职在监察郡内各县，上至县令、县长等朝廷命官，下至乡村富豪大家，无不尽受其督察。
刘政以督邮巡视为名监察各县属官，不能为其所用者，便想方没法去除之，弹劾或者载脏等手段都尽皆使出，争取让右北平郡治内以刘政一言一语所左右主掌。
鉴于吏员们提出得无法供给足够的生猪活鸡，使得军中将士们吃不到肉食，缺少足够的营养，无法进行高强度的军中训练。
刘政在关靖等吏员陪同下，亲自到乡下密访，发现汉时的平民百姓生活得着实不易，根本没有能力丰衣足食。
更别提豪强贵族家中的奴隶，他们生活的更加困苦，有时候在田间劳作时，都不舍得穿上麻衣，为的只是怕农作物把衣服挂烂扯坏。
男的只在下体裹上一块布匹，类似于日本相扑士的衣着，女子都只穿短麻上衫，下身穿着短裙，这在汉时贵人眼中视为下贱之人，以‘裸’字而歧视之。
刘政这时才发现贫民所穿的麻衣，便是用现代乡下出殡时，孝子腰中系着的苘（q）麻编织而成，虽然经过人为处理，也是又硬又痒，穿着极不舒服。
即便如此的麻衣，有些百姓还是补丁摞补丁，不舍得轻易换穿新麻衣，让刘政禁不住眼圈微红，为自己作为一郡之主而感到羞愧不已。
看到田野间至今还有农人用木制工具翻地，刘政好奇的询问具体原因，才得知时下一般要种植五亩土地，才能养活一个精壮汉子。
而且是一年只收一季，有时还因种植高梁（秫）和小米（粟）等费肥水农作物，要实行一年轮作，这些农人是在翻耕前年轮作的土地，种植些豆类勉强贴补下生活。
刘政于是下令把战场下收缴叛军的破烂武器，再次熔化回炉，打制出铁梨桦和铁镰刀，当作各乡亭共有的公共工具，无偿让平民百姓们使用。
又把一些顽固不化死脑筋，不愿意投靠刘政的叛军俘虏，罚作战争罪犯，无偿帮助平民百姓帮忙翻耕土地。
这些俘虏原本是二张叛军和乌桓苏仆延部落的精锐士兵，虽然人数不太多，只有百数十人，不足二百人。
但在监视他们劳作的右北平郡士兵皮鞭抽打下，一个个充当耕牛，奋力拉扯着沉重的耕犁，为平民百姓翻耕土地，而且一天只有完成规定的亩数，才能两顿早晚餐吃饱喝足，否则只能吃个半饱。
由于他们是叛军的死忠分子，右北平郡将士与他们作战时死伤不少，如今落在这些将士手中，岂能会善待他们，不仅饭食粗糙不堪，而且还不管饱。
很快这群俘虏就变得骨瘦如柴，等到翻耕结束后，还剩下二十余人，折损率达到百分之八十以上。
当刘政再次见到他们时，众俘虏一个个哭得昏天黑地，信誓旦旦愿意归顺刘政，哪怕是身为敢死士或陷阵士卒，也不愿再当战争罪犯。
刘政念在他们能够知错悔悟，就让手下一个家丁刘兵做首领，把这些俘虏编为血刑军士，作为冲锋陷阵的决死之士。
刘政又下令在冀州各郡县收购猪崽，挑拣出强壮者作为种猪，其他都由军中负责骟马之人进行阉割猪崽。
由于战马大多数是成年公马，在发情期极易发生不服管教，乱踢乱叫胡乱奔跑，甚至敢跑到敌方母马处调情求爱，对于骑兵来说是个大忌讳。
汉时的战马已经实行阉割技术，刘政根据刘氏医书调配出消炎药物，交与负责阉猪的医匠进行手术后消炎，使得阉割后的猪崽成活率极高。
此时的人都吃不饱饭，喂猪都是以野菜野草喂养，谁又舍得喂它们粮食，更别提吃什么高级配方饲料。
即使在后世六七十年代，农家喂猪都是如此，有剩菜剩饭时，再搅拌上一些稻糠麦麸喂养，一头猪大多一年才能出栏，并流传下‘打猪草’的歌曲，和‘杀年猪’的传统习俗。
古时不缺少木料树木，刘政又令人用手腕粗细的木棍，搭建成四方工字形猪圈，并搭建一面向阳的斜面顶棚，冬天即能保暖，夏天又通风凉快。
又安排人定时打扫猪圈内的粪便，然后用新土或野草填平，如此一系列忙活下来，不仅使猪保持干净，不再是汉时吃粪便的脏猪。
而且又囤积下来许多农家肥料，春秋季施入田地中，又能增加来年的粮食产量，右北平郡就此开始了汉时养猪新模式。
刘政吩咐关靖安排知根知底的吏员，在养猪略见成效后，让郡县各乡亭官吏