那么这些大官也必然会有很多心爱的东西，这些大官心爱的东西和一些金银珠宝自然就会有一部分被这些大官的后人埋进大官的坟里做陪葬，既然知道这些坟里会有陪葬，那么自然就会有人来偷这些陪葬。
“挖坟掘墓”一直以来都是被华夏历朝历代所严禁的！不管是哪个民族，不管哪个朝代，都是对“挖坟掘墓”这个行径深恶痛绝的！
而且，各个朝代都会对“挖坟掘墓”课以重罪，但是，由于盗墓的成本极低而利润又极高，所以，不管什么年代也不管什么时候，社会上都不乏敢于铤而走险之人。
特别是八十年代后期兴起的“收藏”热，就更激发了那些妄想一夜暴富的人的贪欲，肖定国他们村也不例外。
而且由于“纱帽村”本身就早已经名声在外了，所以，本村的，外来的，内外勾结的，就纷至沓来的涌到了纱帽村周边。
肖定国家在纱帽村也算是大家族了，父辈的叔伯兄弟几十个，开枝散叶之后那就人更多了。
又搭着湘南民风强悍，又是为了保护家族的祖坟，所以，打架动手也是无所畏惧说干就干的。
肖定国他们家族为了保住村里的祖坟，也是想了很多办法，像日夜轮流守护了，暗中监视等等的办法，效果虽然是有，但是，家族的人不能总是光守着祖坟啊，还得讨生活呀，是吧？
冥思苦想，也没想出什么办法来，最后，还是盗墓团伙的本身这个行为，启发了大家，他们别人能来挖掘咱们的祖坟来盗墓，那咱们自己为什么就不能挖自己的祖坟盗咱们自己祖上的墓呢？
对！一个一劳永逸的办法就这样产生了。
首先，秘密的通过特殊的渠道，而且还几经辗转的购买到高仿古董的工艺品，基本上做到了“不知道谁买的，不知道最后落到谁手里了。”
这方面国家有明文规定：贩制高仿古代的工艺品是合法的。
但是，贩制古董赝品是犯法的。
高仿工艺品和古董赝品的区别在什么地方呢？就是高仿工艺品虽然做的十分逼真，就算是检验也能混过去，但是，一定要留下十分明显的“仿制”痕迹。而古董赝品则完全没有这个禁忌。
所以，通过秘密渠道购买到高仿古董的工艺品还是能够买得到的。
只不过得“秘密”的跟人家请教怎么样“做旧”的方法，回来之后，再通过“做盗洞”，埋进祖坟茔地。
什么叫“做”盗洞呢？顾名思义，那就是弄一个假的“盗洞”，其实是只有一个“洞”而已，下面是没有挖到任何坟墓的墓室的。
然后，把秘密买回来的高仿古董，古玩，铜钱金银财宝什么的统统都用“做旧”的手法埋进那个做好的“盗洞”里面。
然后，再指定一对兄弟做纱帽村的内鬼盗墓贼。让他们在纱帽村并且在化安湘南地区暗暗的散布消息，还通过古董贩子偷偷的联系，寻找古董古玩还有金银首饰珠宝玉器的买家。
慢慢的，一条令所有古董古玩贩子无比振奋的绝密消息被口口相传出来：
纱帽村的祖坟已经被本村倒斗悄悄地打通了“盗洞”。
而且，还定于某月某日某时风高月黑之时“吃现席”。
“吃现席”的意思，就是盗墓的人提前打好了进入墓穴的“盗洞”，但是盗墓贼并不先行进入墓穴的墓室。
在所有买家们都到了墓穴现场之后，盗墓贼才在现场重新进入盗洞里面，现场去打开已经挖好盗洞的墓室，从墓室里把陪葬品现场拿出来，放在现场让一众买家进行选择性的购买。
但是，这样做是有条件的，第一个条件就是所有的买家事先必须要先交定金。
定金可多可少，多少随买家自己的意思而定。
但是，当买家在墓穴现场，选择盗墓贼从墓穴里拿出来的东西的时候，则是按照每个买家所交的定金的多少来决定谁优先出价购买墓穴里出土的东西的。
而各个买家所交的定金的数额则是保密的，是要到了墓室里面的东西被盗墓贼从盗洞里取出来，清理干净之后，放在现场大家看到东西之后，才公布这些买家所交的定金的数额的。
这样，所有的买家就要思忖了，到底这个墓穴能有什么样的东西呢？这是根据墓穴的知名度来判断的，知名度越高，当然挖出来的东西可能就越珍贵。
所以，想要第一时间拿下极其珍贵的东西，定金少了肯定是没有第一话语权的了。
当然，这得是在盗墓贼把墓室里所有的东西都推上来之后，摆在众目睽睽之下，这时候才是价高者得之呢，按照所交定金的多寡来先后选择东西。
一次每个买家只准选一件，一轮之后再重新按照原来的先后顺序再次选择，直到东西选择完为止。
“吃现席”的好处就是能够保证货是真的从地底下挖出来的。
至于价格嘛，那就看运气了，也许花几百块钱就能得着一件珍品，也许几千块钱就得着一堆碎铜烂铁。
这就是说，那个定金，肯定是不退的了，想要得着好东西，不舍得花钱那是不行的，舍得舍得么，舍不出孩子，套不住狼啊。
不但定金不退，而且，买家虽然按照定金的多少选择了东西，但是，如果出土的东西太过珍贵了，买家交的那点定金绝不足以能够买下东西的时候，那这东西就得进行现场叫价拍卖了。
一旦进入叫价拍卖了，没有得到东西的买家的定金