承天门虽是建在皇城的正南，实际上是进入宫城的正南第一道门！
承天门后为端门，端门两旁的御道东西两侧，建有南北向的宫墙，把东面的太庙、西面的社稷坛隔在外头，使得这条御道更加森严，成为通向宫城的惟一交通线。
端门往北即为午门。
承天门前南北走向的皇墙上，建有衔接长安街东、西相向的长安左门和长安右门。
在皇城主城的东面为东安门，西面为西安门，北面为北安门。
皇宫内、外的河道上，除了建有内、外五龙桥，还在长安左门外附近建有“青龙桥”，在长安右门外附近建有“白虎桥”，即堪舆术中常用的所谓“左青龙，右白虎”之制。在皇城西南角的皇墙下，为宦官诸监所在地。其他各司、局、库、房、厂等为朝廷服务的机构，有的设置在宫城里，有的设在皇城内。
夏旭将这些结构和构造全都烂熟于心！
这些，不久之后是会用上的！
因为夏旭刚刚用神魂查看了东隋国皇宫方向的气运！
东隋国，要完了！
因此，皇城不久以后必将大乱！
夏旭的神魂如今已经修复了一半，当然能看得出这一切！
夏旭来到这里，也是要通过国君的封赏来告示天下，让天下人都知道，东隋国有夏旭这样一号人物！
这样的话，以后行事就方便多了！
行事！是为了全人族行事！
方便，是为了让全人族都听从自己的号令！
这是需要手段的！
这是需要高瞻远瞩的！
只有夏旭，才能拯救人族于危难之中！
才能在万族之劫当中屹立不倒！
从午门入，有宫墙环绕，过内五龙桥，桥下为内御河，桥后为奉天门。
奉天门左有东角门，右有西角门，门上都有楼阁。
东角门的南边有左顺门，可通文华门入宫城左路抵文华殿，太子讲学处则称“大本堂”，疑在文华殿一侧，亦可通东华门！
西角门的南边有右顺门，可通武英门入宫城右路抵武英殿，亦可通西华门。
过奉天门由南向北依次建有奉天殿、华盖殿和谨身殿三大殿。
奉天殿殿旁东有中左门，西有中右门。
左庑向西为文楼，右庑向东为武楼。
奉天殿后为华盖殿，再向后是谨身殿，殿旁东有后左门，西有后右门。
以奉天殿、华盖殿、谨身殿三座大殿，构成了宫城的主体部分。
往北过乾清门即进入宫城的后廷部分，后廷南面正中的大门为乾清门，门外左右各有金狮一座，乾清门内为乾清宫大殿。
宫殿左边有日精门，右边有月华门，殿的东西有斜廊，廊后左边有东暖阁，右边有西暖阁。乾清宫后为坤宁宫，坤宁宫东、西两侧为东六宫、春和殿和西六宫、柔仪殿、西宫。
此外，宫城内还有大本堂，位于柔仪殿旁的奉先殿，位于奉天门之东的文渊阁，位于后宫西北角的御花园，位于坤宁宫后的内花园，以及一座不算太小的“动物园”。南京宫殿上的所有坊额、匾额，据称统一由詹希源手书。宫城城墙的城砖，早期由军工夫在应天府当地烧造，后来在改筑宫城时使用了一些其他地方烧造的城砖。
中央一级官署，基本安置于皇城洪武门内千步廊的两侧。从南向北来看，千步廊东侧为工部、兵部、礼部、户部、吏部、宗人府，千步廊西侧为太常寺、后军都督府、前军都督府、右军都督府、左军都督府、中军都督府，基本按照文左武右的格局。
《东隋国京城图志·序》称之为：“六卿居左，经纬以文，五府处西，镇静以武。”
千步廊后，东侧置有东城兵马司、太医院、詹事府、翰林院；西侧置有钦天监，其测候台设在鸡笼山、旗手卫、锦衣卫、通政司。
在中央官署六部中，只有刑部没有设在洪武门内。
刑部、都察院和大理寺并称“三法司”，设置在太平门外的太平堤西侧。
据称：“三法司门往北一带，旧有大墙，总括三法司、京畿道在内。”
这里的“大墙”虽不能与宫城、皇城、京城以及外郭城墙相比，但其耗用的建材和民工，相当可观。
当时朝廷全面负责南京建造的机构是工部，且作为其首要的任务。
具体负责皇城建造工程的单位是营缮所，仍归工部管辖。
该项所位于通济门大街上。朱元璋自“旧内”迁入“新宫”后，原来居住的元御史大夫宅成为应天府署的所在地。
其他相当数量的中央及地方官署，散布皇城的各个地方。
在建造殿堂坛庙时，用心良苦，建造极为讲究。
以祭祀的坛庙为例，先后建造、改建过的主要祭祀坛庙有：
圜丘、方丘、天地坛，社坛、稷坛、社稷坛，太庙、帝王庙、功臣庙等，约二十多座散步于京城各处。
最集中建造的庙宇是在鸡笼山南边山脚下的祭庙，共建有十二座庙。
除帝王庙和功臣庙外，分别是真武庙、蒋忠烈庙、都城隍庙、祠山广惠王庙、汉寿亭侯庙、五显灵顺庙、卞忠贞公庙、刘中肃王庙、卫国中肃公庙、曹武惠王庙等，统称“十庙”。
集中排列在鸡鸣山下的祭庙和所祭祀的对象已远远超出了一般庙宇的功能。
皇城内部建造的坛庙不仅于此，在金川门外设置的龙江坛、定淮门外设置的晏公庙、神策门外设置的