岳宁笑道：“你没说拓海九十九侠的来龙去脉吗？那样会更加热情。”
姬照山答道：“我姬家不曾拜入拓海众侠，所以不敢冒昧说这个渊源。”
岳宁一愣，定定地看他一阵，质疑道：“大人之父冲城，曾经说过，你们的祖上是中唐之世的姬棕，槐荫三杖的二哥，乃青霜伯的亲传弟子。青霜伯是南冥道人的得意弟子。
“乃父与南冥观风采道人是平辈的，你们家是正经的商门弟子。”
姬照山叹道：“民间过了五服不再论辈，先祖姬棕乃某家远祖，间隔八代了，所以不敢乱说这个渊源。”
岳宁一听，还真是这么回事，不免说些玩笑话，两人好不快活。
最后，姬照山请求岳宁给他派一名弟子或者子孙，带领他前往勿里斯以及白达，务要寻回岳衡和商贡献等。
岳宁叫过来长子岳仲霈、六弟子辜扬，带领姬照山前往勿里斯和白达。他们恰好要押运一艘万石商舶，前往大食，就请姬照山乘船一起行动。
两下议定，姬照山暂时告别岳宁父子，回泉州市舶司，安顿副使谭师鉴全权处置舶商事宜。自带二十名亲卫和十张空白的七品官佐敕书，来到广州穿洲岛，与岳仲霈、辜扬一起，扬帆西洋。
出发时是个绍兴三十二年（1162年）冬月初六，趁着北风，顺风而下。商舶经四十二天到蓝无里，到这里恰好是腊八节。
此时的蓝无里国，当地唐人也叫它蓝里国，老王沙昂趁芮于十五年前驾崩。按兄终弟及传位次序，其兄沙昂趁华的长子沙昂机，继任国王也已经驾崩八年，现在的国王是沙昂机之弟沙昂严。
蓝无里舶神宫老方丈理元道长，获封舶商开运天师之后三年，整一百岁时，将衣钵传给了大弟子武冲。此时的理元道长已经一百一十七岁，住在舶神宫练武习文，修道延年。
现任方丈钱一冲，即武冲道长，继任舶商开运天师。
岳仲霈、辜扬兄弟对他们当然熟得很，每年过来三四趟。他们带着姬照山，一路直奔金洲西北，在亚齐河口南岸便是蓝无里王城，即后世的班达亚齐市。
王城之南是望烟山，理元道长所建舶神宫就在望烟山的半山腰上。
建筑模式一如中国道观，三面环山，面前小河绕流。
舶神宫是五进院落，唐式四合院。横宽七间，每进院落的东西厢房全是五间。主房、厢房全是两层。不算第二层，主房、陪房共计一百零二间。两层当然是二百零四间，可谓规模宏大。
前代已封的所有商神，飞升或修成的所有商仙，全部奉祀在内。到这里能够祭拜商天之上的全部商神商仙，令人十分震撼。在中国只有朝歌商神宫和夫雄重建的白岳山商神宫，具有如此宏达的规模。
望烟山舶神宫第一进大殿主祀的神明，自然是广州大帅尤通宝。
左右配殿是舶神宫的香箔蜡烛，商天六经，各大商神的神迹经，罗经针薄，宝玉珍珠，砗磲珊瑚等等。
第二进大殿，正中拜殿是凡微大帝。
左边配殿四位：乾道帝君望凌通、坎道帝君齐眉伯、艮道帝君向冲、震道帝君曹破锐。
右边配殿四位：巽道帝君漆雕又、离道帝君介文胜、坤道帝君王捶、兑道帝君凌公威。
望凌通统摄立冬、小雪、大雪三节令，齐眉伯统摄冬至、小寒、大寒三节令。这六个节令是冬季，生北风，从广州下南海到西洋，北风是顺风。
春季的六个节令归艮道帝君向冲、震道帝君曹破锐。
漆雕又统摄立夏、小满、芒种三节令，介文胜统摄夏至、小暑、大暑三节令。这六个节令是夏季，生南风，从西洋、南海各国回中国是顺风。
秋季的六个节令归坤道帝君王捶、兑道帝君凌公威。
大舶行于海洋，巨帆靠着风向，八道帝君对于舶商来说，意义重于其他商天众神。八道帝君及传布署是商天凡微省所属，故而凡微大帝陈哲居于第二进大殿正中。
第三进大殿，正中拜殿是太元正商上帝。
左边配殿是平德大帝望云端、平准大帝柴荣。
右边配殿是平度大帝文烈、开运大帝赵匡胤。
第四进大殿，正中拜殿是三神并排，居中是泉州大帅袁不挫，左为镇南大帅陶叔春，右手是南运大帅太叔葭。
左右配殿集中奉祀若干商天正神，其余商神全部在位。
第五进大殿，正中拜殿是仙部大帅子祝寿。左右首并排的是第一代商仙，即贩门九虎，左边紧挨着子祝寿的是西面真人，右边紧挨着的是东由道人。
左右依次再排：南冥道人、北来道人、伍洞道人、陆悬道人、戚纯真人、巴我道人、九寒真人。
左边配殿是宋辽五真：寒绝真人及呕亢、厉岌、径久、隼号真人。
右边配殿是宋辽四道：呈遣道人及叧血、残通、兕刕道人。
姬照山跟随岳仲霈、辜扬看完这金洲望烟山舶神宫，心中震撼之余，不免问及武冲道长在哪里？
他们蓝无里国所在岛屿为什么叫金洲，而不是后来的苏门答腊岛？
这里不是大食教、佛教为主吗，难道能容纳舶神宫如此辉煌？