带着上一章的疑问，允讳如何就能控制甘凤池身边赤胆忠心的兄弟？那兄弟既然偷得甘凤池所寻之假诏书，为何不直接交予允讳手中而是偷埋于四明山巨槐之下？王心武这一次上山为何不带穿越式狙击步？不少人也许还会问，连允讳带众侍卫上山亦不曾带穿越式等先进火器。其实不然，允讳他们是带足了家伙上山的。只不过不见暗处一人，无处发弹，且还损兵折将，是这些先进火器没有派上用场，并非允讳他们不曾带得。纵观允讳在此番四明山大战之中的整场表现，却完全体现不出其先前的英武与谋略，相反还大大损坏了自己的形象，这些又是为什么？容我一一道来：
首先，讲一下那位为允讳所控制的兄弟。此人名唤卢布六，却是一名仗义汉子。若说有人以刀剑相加其身，只怕他连眉头都不皱一下，引颈就戮，绝不出卖自己的瓢把子。但有一件事却是难倒数千英雄汉，就是一个情字。酒色财气唯色字乃此心毒四害之首。这卢布六虽然也是甘凤池带出来的小英雄，却是与杭州城内一贫妇相爱。起初亦只是见那妇人刚死了老公，又带有一孩子，心生怜惜，并以先前之大义相帮。但那妇人却是生得一副好面容，楚楚可怜颇引人。城中富户多有欲迎娶此妇者，但皆被拒绝。只因这妇人知那些富户无非贪恋自己一时美貌而无真心相待自己，加之夫君仙游不足一月，改嫁他人亦是有伤风化。所以，任那些富户软硬兼施亦是难动其心哉！偏偏卢布六起初就对这美妇真心帮助，倒是引得这妇人芳心暗许。久而久之，卢布六亦对此美妇渐生情紊。不过，卢布六深得孔孟教化，又以义字当头，却是深忍着心中这份情意。不过糊涂的是，此人不知避过嫌疑才是。因为粗犷之性，帮扶皆为公开之事，纵使有人闲话亦不足为惧，反言道：“既为此番事，何惧他人说？但求心正。若要找寻破绽需在场捉个现行方好说服众人。”甘凤池起先亦是相劝卢布六，却听卢布六言犹至此，故不再相劝，还对其余有闲话之兄弟进行责罚。卢布六自是义薄云天之人，可遇到这不良妇人倒是可惜了卢布六此人。这妇人虽喜欢卢布六却也害怕已经率军驻扎在此的督帅允讳。允讳早已观察到这些，私下与那美妇相约，只要能让其偷抓证据在手，让卢布六就范，可赐其黄金千两；但若不依从允讳，以当今贝勒爷之身份，足以让美妇母女二人枉自丢了性命。那美妇在如此威逼利诱之下，竟然设计算害卢布六。却与一日晌午假意感谢卢布六相助，劝其饮过美酒。卢布六哪里知道，这酒可是早就下过药的，遂一饮而尽而卧倒于床榻之上。美妇自是宽衣解带相拥其身。事实卢布六早已麻翻而去，岂能与那美妇行苟且之事？只不过这样一种情况任谁会相信他们没有干那颠鸾倒凤之事？早已躲于一旁的允讳此时方现身，并以凉水将卢布六浇醒。卢布六却见自己衣不蔽体，怀中还搂着自己心生暗恋之美妇，却误以为自己乃酒后乱性才如此。这美妇竟还就着卢布六胡思乱想之思路而假意好生色心，竟借酒醉奸污奴家，奴家岂能苟活于世？”如此言之，卢布六愈发觉得自己乱性胡为，倒是羞得面红耳赤。允讳此时却是威胁道：“却知卢大侠做下此事必会以死而谢天下，但若本贝勒若此时大声嚷叫，让房外之人全数前来观瞻大侠所做之事，只怕卢大侠威名扫地，更会连累到甘大侠声名。”卢布六却是担心允讳那张嘴，竟然以拳脚加于允讳身上，欲将其灭口，却不防技不如人反被允讳所制。被允讳弄死，卢布六却是不怕。怕就怕允讳此时大声嚷叫让他人进来看到此等龌龊场面必然会引起极大的麻烦（当然是在声名上有最大影响），料必引得天下英雄耻笑，故思量再三决定遂允讳之愿而出卖甘凤池。当然，这美妇人最后亦无好下场，也被允讳秘密杀死并弃尸于荒野之中。只可怜了美妇的几岁大孩童亦遭戕害，真可悲可叹更可恨。可恨竟有允讳这等人物的出现。这就是为什么甘凤池最好的兄弟会出卖自己了，全是因为遭人算计加之沽名钓誉所致。当然，沽名钓誉倒是说得较为牵强。即使在我们生活圈周围亦知“舌头底下压死人”的至理名言。也许人的嘴还不如动物的粪门，靠着一张足以杀死人的舌头以莫须有或妄自揣度之言伤了多少英雄儿女之性命亦未可知。
再言卢布六为甚以为允讳所控制却先不曾将所盗之物直接交予允讳手中而是先自埋藏于四明山巨槐之下。其实已经言明允讳威胁到卢布六，而卢布六还不至于蠢到将那物直接交予允讳，犹恐允讳卸磨而杀驴在得到东西后就去逢人便说卢布六之fēng_liú事。那么此物越晚让允讳得到，卢布六的那些所谓丑事就能越晚一些暴露。同时，将此物埋藏好，亦是希望为甘凤池争取一些时间，可见卢布六并非良心泯灭之人。果然让卢布六算中，王心武夜抢此物却是大快人心。其实一死对于卢布六来说亦算是一种解脱。至少允讳对于卢布六一事亦无说与他人知晓之必要，因为即使如此，那份假诏书亦不能到得自己手中。所以，卢布六的名节暂时还可以掩饰住。
要问王心武为何不带穿越式攻山，其实这个疑问也好解释。若说早前，王心武是以速战速决为主要目的，但自从与甘凤池相识，却是有点那种江湖人用江湖刀的习惯。“也就是刀对刀，枪对枪方显英雄本色”之类的