乔玄偶然提出拜谒许劭的提议，这可成了周澈、曹操的一大心病。他二人原以为这不算什么难事，等备好礼物真到了许府门口，才发现车水马龙门庭若市，求见的人堵了半趟街，有些人甚至带着铺盖一连等了好几天，这才知道事情不好办。
这许劭其实说起来算是周澈的老乡，许劭字子将，汝南郡平舆县人，并无官位在身，现驻足洛阳，他住在兄长许虔家。评议之风实起于贾彪、郭泰二人。贾彪字伟节、郭泰字林宗，他们原是太学领袖，与陈蕃、李膺闲时评论朝廷褒贬人物。原本只是闲谈，但因品评准确而声名鹊起，受到世人推崇。后来贾彪死于党锢之祸，郭泰受了打击闭门不出，评议的领袖就落到了许劭的头上。
许劭以及他的堂兄许靖在平舆的清河桥招集士人大搞清议，因为总是在每月的初一，所以被人称为“汝南月旦评”。
月旦评议论乡党，褒贬时政，不虚美、不隐恶，公然辩人之优劣善恶，在朝在野者皆可归入品评之列。无论是谁，一经品题，身价百倍，世俗流传，这就引得四方人士慕名而来，皆以领二许一字之评为荣。尤其许劭的名气家喻户晓，被人与郭泰合称为“许郭”，晚生后辈反排在了太学名士的前面，可见才气不凡。
当世荐举征辟，首采名誉，名声对一个士人而言之，不止关系到他本人在社会上的声望，而起关系到他将来的仕途，名声如果坏了，真可以说是生不如死。二许虽两士人而已，却俨然掌握住了一时之舆论，至乃可以言辞决人生死，影响朝廷用人，可谓山中宰相。
可不知什么缘故，许氏兄弟突然闹起了矛盾，许劭一气之下抛开许靖来洛阳寻亲哥哥许虔。本是想离开堂兄和乡人过一段平静的日子，可他这么大的名气，清静岂是容易得的？不知什么人走漏了消息，许劭到洛阳的传闻不胫而走，府门前顷刻间宾客如云，当官的、为宦的、念书的、作文的、沾亲的、带故的、慕名的、有求的都快挤破大门了。
纵然这些人都堵着大门不肯走，可真正能见到许劭的却仅仅是少数。眼见不少比自己煊赫百倍的人物都规规矩矩等着，周澈、曹操的心凉了半截，凭自己这点儿名气，等到猴年马月也见不到许子将呀！
周澈望着长长的排队队伍对曹操说道：“今世人多以浮华相尚，务本求实者少矣。”
“浮华”者，有多种涵义，可指士人不专心学业，也可指华而不实，周澈此处话中的“浮华”则专指的是夸夸其谈、虚造声誉之意。“浮华相尚”，说的便是当今士人互相品题，热衷于交游求名，以博美称，从而达到或出仕高职、或影响舆论之目的的这种现象。
往昔私下里，在汝南时周澈、田丰、田熙、周涌、姜枫等议论时政，说及两次党锢的时候，周澈提出过一个观点，他认为之所以会出现两次党锢，其中固有宦官打击士人的原因，可究其源头，却也是士人自己种下的恶果：孔子云“君子矜而不争，群而不党”，而当代的士人做到这一点了么？因尚“浮华”之故，士人交游结党。他们结的这个党，本是为求互相品题、抬举，然当不可避免地牵涉进与宦官的斗争后，这个党就不再只是单纯的品题之党，而是自然而然地转变成了政治集团，试问之，若非士人中的确有这样的政治团体存在，宦官又怎能接连两次以党锢来打击士人？
当然，这不是说宦官对，士人错。
可归根结底，说到权力，没有哪个皇帝会喜欢看到臣子结党的，臣子结党，势必会削弱皇权，所以，当宦官抛出士人结党这个借口后，出于打击士人势力之目的，党锢就在所难免了。也正是因为“浮华”之徒随着时间的发展，到最终必会形成一个一个的“政治团体”。
“你我本是世俗之人啊！皓粼兄。看来今日我等是进不去那门了，还是先回去吧。”曹操指了指许劭兄长的府邸道。
两人分道扬镳后，自己的能力既然解决不了，先说曹操，他只好低头向父亲求助。曹嵩也觉得不好办，思来想去又找来“不开口”许相。那许相与许劭是同族兄弟，原以为请他出山一定马到成功。哪知许相的脑袋摇得跟货郎鼓一样：“不行不行！不是我不开口，实在是我帮不了这个忙。我这个从弟傲慢得紧，从来不把我放在眼里，我去也是白去。”
曹嵩父子把好话说了三车，又恭恭敬敬备下两份厚礼，许相才勉为其难应承下来。本以为妥当了，谁料六天后许相又把两份礼物原封不动送了回来，一个劲儿躬身作揖：“许某无能，许某无能…事儿不但没说成，还被他训斥了一顿。羞死我也！以后还是不开口好。”说完满面带愧而去。
事儿既然说不成，曹操只得再次腆着脸自己去求见。哪知许劭拿起了架子，所有拜谒之人一概不见。硬是让大家干巴巴吃闭门羹。曹操既委屈又窝火，也不好再去求父亲，索性叫家人收拾铺盖卷弄到衙里，晚上秉烛看书解闷。
再说周澈，周澈见曹操吃了个闭门羹，想来想去只能学曹操一样找个熟人或同乡乡党去求见。那一日，周澈、袁绍、周仓、王儁四人来到许劭住处，由袁绍打头，领着汝南乡党的名义拜见。这袁家的招牌可真好用，守门奴通报过后，将他四人引入前院，堂上许劭正与几个友人在清谈，迎他们登入堂上，彼此落座，相互通名，寒暄客套。
许邵年约二十