所以，他决心和这女人讲道理。
“从唯物辩证法的观点来看，白马非马，而马者所以命形也，白者所以命色也，命色者非命形也，故曰白马非马，但它错误之处在于割裂了事物共性和个性之间的联系。”祁雁回很耐心地继续说道：“而从这一点代入的话，会知道这是形而上学，有片面的孤立性，如果是苏格拉底就会问为什么这匹马是白色的，柏拉图会说这匹马会成为马是因为它有马该有的物质本性。所以，就和盲人摸象是同样的道理，你心中所想，才是你眼中所看。”
付美诗目不转睛地听完了，但她必须要诚实的说，她一点也没懂，她在乎的只有：“你到底道不道歉？”
搞半天是对牛弹琴。?