生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。/p
吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。/p
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。”/p
“是故圣益圣，愚益愚。/p
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。/p
彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。/p
句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。/p
……/p
是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。/p
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。/p
余嘉其能行古道，作师说以贻之。”/p
戚南暮单手靠背，一边读，一边悠悠念道。/p
辰宇轩正襟危坐写着，听着。/p
这秋日的薄凉里，阳光一点一点硬生生的厚实的云层里挤出，在微风的吹拂下流动着，院子里满意绿意，绿得满盈。各色的秋花，在晨曦中越发妖娆妩媚。/p
不一会儿，又添上了几分温馨的微笑。/p