游志出了曹府以后，直接就往雍门外的白马寺行去了。因为这到晚上，洛阳城四周的城门可是都会关闭的，所以这游志必须在白天的时候就先出城门去。/p
古代可不像现代一样，还有什么城乡结合部一说。这雍门外除了驿道附近会有里亭和村落聚居以外，其它的地方都是乌泱泱的密林和岗丛。不说有什么危险的野兽吧，但是天一暗，那也是黑漆漆的十分寂静和恐怖了。/p
这眼睛不好使的，或者是胆子小的，那绝对是不敢晚上一个人待在城外走夜路的。/p
不过还好，白马寺就在雍门三里外的御道北面。其实这距离也不是很远。但是这古代可是没有路灯什么的。所以夜晚如果没有月亮出来的话，走上一里路也是会胆战心惊的。更何况，这汉代人口本来就稀少，夜里就更不可能会有人在城外了。毫不夸张地说，十里无一人那都是普遍的现象。还好我们的主人翁游志是一位坚定的无神论者！所以对这些东西根本就“不感冒”。/p
白马寺由于是官修的寺庙，因此它的建筑格局也是蛮宏大的。/p
这寺庙是坐北朝南，样式为一长方形的院落。白马寺主要建筑有天王殿、大佛殿、大雄宝殿、接引殿、毗卢阁等，它们都均列于南北向的中轴线上。这除了五重大殿以外，还有四个大院以及东西厢房。它们从前到后依次分布的顺序是：山门、天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿、清凉台和毗卢阁。/p
而这白马寺庙内现在住着支娄迦谶（月氏国人，读yue zu zhi），竺佛朔（天竺人），竺大力（天竺人），安玄（安息国人），康孟祥（康居国人）等众番国来的僧人。由于这时的佛教在汉朝还没有完全走向民间，所以这白马寺除了这几位僧人以外，那就是朝廷的“鸿胪寺”（外交事务官署）派过来的几名奴仆了！因此偌大的寺庙也就是这么十几个人而已。/p
此时已经是子夜时分了。游志早早的就摸到白马寺山门外的树丛边上躲藏着。这白马寺内由于也没啥值钱的财物，外加上佛教本身就是禀承着四大皆空的处事原则，所以这白马寺除了关闭山门以外，也是没有什么巡夜的和守卫这一说。/p
因此这游志躲藏起来，怕被人发现那是很没有这个必要的。/p
此时正是皓月当空，繁星点点的好天气。远处的山岗时不时的会有一些出来觅食的野兽在低鸣嘶吼着。这种背景音乐就好像在衬托着这个“做贼”的游志一样。/p
画如此景，相由心生。这种气氛不去做“贼”，游志都觉得对不起此情此景。/p
游志看了看中天的明月。心里估摸着，这寺庙的人应该差不多都睡觉了。于是蹑手蹑脚地翻过院墙，直入庙院。因为这时代的寺庙可不是像我们后世的一样，可以随便出入，进门参观游览。所以游志他也就没有机会事先进庙内踩点了解一下地形结构。/p
没办法，现在游志他只好来个地毯式的搜索了。/p
静夜悄悄，游志一路从天王殿摸到毗卢阁。这还好是现在的游志他体力比较好。要不然，换一个“亚健康”的人还真是吃不消。/p
“小子！你在找甚？”黑暗中，一尊威严的佛像上面传来一位老者的声音。这声音微弱而又古怪，在幽幽的佛殿内显得是十分的瘆人。/p
游志听后，那心中也是一惊，嘴里暗骂道：“我靠！还没睡呢......”于是立马调转身子打算逃出殿外。/p
可是这游志前脚刚迈出半步，心中又是转念一想：这声音为什么是从佛像上面传出来的呢？如果是本寺庙内的人，那应该是在卧房休息啊！就算现在还有个别辛苦加班，苦研佛法的。那也不应该在佛像上面的呀！难道也是来庙里做贼的？”/p
游志思定后苦笑了一下，于是转身对着佛像上面也是轻声地说道：“盗友！这庙内没啥值钱的东西。你要想偷，最好去洛阳城内偷那些达官显贵的家。”/p
“混账小子！道友不假，可是此道非彼盗。”说着话，只见一只眼瞎着，并穿着青色葛布衣扎着葛布头巾的老者晃晃悠悠的从佛像上面爬了下来。然后对着刚才那尊佛像作揖说道：“佛兄，叨扰了！”/p
“咦！你不就是我上次在去水云乡玄镜庄的路上，遇到的那位老者吗？”游志对这位老头的印象还是蛮深的。因为这老头上一次给他留了几句“天山昆仑白，镇魂玉莲参。若要救己命，万里徒中行”的箴言！到现在，游志他还记忆犹新着呢。/p
“小友，记性不错呀！孺子可教，孺子可教啊！哈哈......”瞎眼老头捏着雪白的胡须，对着游志点头认同道。/p
“嘿！老同志。这么大晚上的，你跑到人家佛庙里做啥子呀？对了，你上次跟我说的那几句箴言，是让我去天山，昆仑山和长白山的意思吗......”游志一股脑的把想要说的话，竹筒倒豆子般的全部给说了出来。/p
“呵呵，你就不问问我姓甚名谁，是做什么的？”老者也不急着回答游志的问话。顺手就拿起了香案上面的一颗贡果咬了一口，嘴里还振振有词地说道：“借佛兄的果子，先垫一下道弟我的肚子哈！”/p
游志听后，也是憨憨的一笑：“还未请教，老先生尊姓大名！”/p
这瞎眼老头也不搭茬接话，自顾自地就走出殿门，坐在殿外的石阶上面。对着皓月感叹地说道：“从此我华夏又挤进了一门教派了！可惜我道教中人