第一〇二章何咸出使
以刘照历史系书呆的身份来说，就算没有把整本《三国志》上所载的人物的籍贯、事迹全部牢牢记住，至少对于那些历史上赫赫有名的人物的资料，还是了然于胸。
所以，“按图索骥”，早早的派人直接上门去挖人，似乎是个很不错的主意。但是，现实毕竟不是游戏，哪怕是离奇的穿越后的现实。不可能说你按照攻略知道了某个人物的“仕官”或者“在野”的地方，就可以上门去喝茶、送礼，拉进感情，然后一个“登用”就能把对方挖过来了。
刘照虽然知道人物所在的地点，但是不好直接贸贸然的说出来。如果这个人是天下闻名的名流也就罢了，如果是“名声未显”的人——三国时期的不少名人，在汉末都是“名声未显”——那你开口直接说：“某地有某人，你们帮我把他找来”，这就难免会让臣下生出种种疑惑来。你向他解释吧，又不好解释，不做解释吧，难免会让臣下觉得不受信任，生出隔阂来。
比如刘照声称“我另有消息来源”，拜托，你不过是个整天圈在宫里的小娃娃，消息来源不就是靠我们这些臣下么？怎么会有你知道我们却不知道的人才？我们可是有“圈子”的，真有什么人才，早就在圈子里传遍了，还用等你来告诉我们？
如果刘照再声称“我有秘密的情报机构”，神马？你居然刻意避开了我们这些臣下？原来平日里说的“信任”“见重”都是假得啊？
那么刘照大概只好自称“梦中神灵告诉我那里有贤人”了，可惜，中国的士大夫，对于神鬼之事，向来是半信不信，敬而远之的。刘照真要执此说辞，表面是能应付过去的，但是背后，臣下还是会怀疑，这只是刘照拿来搪塞他们的“托词”罢了，这又牵扯到了君臣之间的“信任”问题……
当然，如果刘照是高高在上的天子，那么就算学宋真宗来一场“祥瑞制造运动”，倒也无妨，在天子的权威之下，就算是名相王旦一般的人物，也不得不钳口默许——但是即便默许了，王旦临死前还是说自己一声唯一的错误就是没有谏止天书，甚至要子孙将自己“削发披缁”下葬，这可是一代名臣对自己极大的责罚了。
然而，现在的刘照，还是战战兢兢，步步如履薄冰的皇子，而此时的士大夫，不仅不是后来的“奴才”，相反，如今他们的地位，还是相当高的。
汉代，三公拜见皇帝时，皇帝要起身回礼，这叫做“皇帝为君兴”，兴，就是起立还礼的意思。如果大臣担任过皇帝的老师，那么皇帝反而有时候还得向其下拜行礼，以示尊师重道——汉成帝在他的老师张禹病重的时候，前去探望，就曾“亲拜禹床下”。所以，刘照对卢植、马日磾的礼遇，从后世“奴才叩见吾皇”的角度来看，似乎是极厚的优遇了，但是放在汉代，那根本就是你应该做的！
皇帝对大臣，要称字，或者称其官职，不能直接唤名，否则会被视作不尊重，如果臣下是那种刚直的性格的话，还要发脾气的。
在南北朝的时候，梁武帝有一次在宴会上，直接称呼礼部尚书蔡撙的名字，结果叫了好几次，蔡撙都假装没听见，直到梁武帝改呼其为“蔡尚书”，他才起立答应，并且责备梁武帝说：“臣预为右戚，且职在纳言，陛下不应以名垂唤。”而梁武帝只好“惭色”了。
所以，眼下的刘照，哪有作福作威，高高凌驾于臣属之上的资格？相反，他只能打着“礼贤下士”的旗号，对臣属大打“亲情牌”，以拉近关系。
试想，如果你有一个朋友，处处对你故作高深，让你觉得他总有什么事情瞒着你，没有对你坦诚相待的话，你还会真的拿他当朋友吗？
现在，刘照终于旁敲侧击，让王超说出了徐晃的名字，机会就在眼前，不赶紧挥上一锄头，又怎么对得起自己耗费的那些心思？
“元起，既然你与徐公明相熟，不如由你引荐，将其征召至我门下，如何？”
“殿下惜才，实乃天下英杰之幸事。”王超道：“但是臣与徐公明交恶，他又向来看不起臣这样的游侠儿，所以，想要招揽徐公明，臣等恐怕不是最佳的人选。”
“如此说来，只能由我亲自派人，前去征召他了？”
“理当如此，朝廷征召官员，都是派遣专门的使者前往。殿下征召属臣，亦当如此。”
关于徐晃的话题，暂且就谈到了这里，接下来，刘照又一一与其余几名入选郎中的豪侠闲谈了几句，了解了一下他们的身世背景。
宴罢，刘照回到侧室，开始考虑前去征召徐晃的人选。按理说，招揽人才这一块，本来已经交给了史阿管理的集英会，但是史阿也是剑客游侠一流的人物，很难说不会引起徐晃的反感，可是不派武臣前去的话，自己府中的文臣，如卢、王兄弟者，又不好差遣他们去做使者，征召一个没有什么名气的武人。想来想去，刘照圈定了一个最为合适的人选，那就是自己的表兄何咸。
何咸是弘农王仆，汉代，太仆是九卿之中最为显要的职务，多由皇帝的亲近之臣担任，甚至一些三公、尚书令在罢职之后，会被转任为太仆，足见其名位之重。诸侯王的属臣里，也设有“仆”这一职位，地位与朝廷的太仆相当，可以说，除了王傅、国相之外，王仆就是诸侯王的属臣中地位最尊的人了。
何咸又是刘照的表兄，关系比起