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杨大柱脸上的神色不比刘氏好上多少，道：“没错，柳氏打的就是这个主意，没想到她的心竟然这么狠！”
“她这不是狠，她是疯了！”
除了杨大柱夫妇外，鱼儿和杨大郎、杨四郎这些孩子都不明白“守活寡”的具体意思，于是杨大郎率先问出了他们三人的疑问：“阿爹、阿母，什么叫守活寡？这活人能和牌位成亲吗？”
鱼儿还没穿越前就从一些文献上得知宋代十分流行阴婚，再一联想刘氏先前说要将杨七娘带去一个杨家人永世见不到的地方，忍不住惊呼道：“这柳氏又是疯又是狠，莫非她说的守活寡就是指阴婚？”
这“守活寡”一词乃是民间的说法，杨大郎和杨四郎不懂倒也算是正常，但鱼儿说的“阴婚”他们却是曾经在一本杂书上看到过，因此一听鱼儿这么一说、杨四郎当下就把曾经在杂书上看到的内容背了出来
“凡未婚男、女不幸夭折，其父母必托鬼媒人说亲，然后进行占卦，卜中得到允婚后，就各自替鬼魂做冥衣、扎各种纸糊彩礼嫁妆，物事准备齐全后便择一吉日举行合婚祭，最终将男、女并骨合葬，此举称之为阴婚。////”
这杨四郎越往下背下去、背上越是直冒冷汗，勉强背完后一脸难以置信的追问道：“难不成这王家想暗暗的害死七娘、立下牌位后，再让王二郎的牌位同七娘的牌位完婚？”
杨四郎这话鱼儿倒是一听就懂了说白了就是让两个未婚娶的早死男女，死后以另外一直特殊的方式成亲，这种方式便是请人捧着他们的牌位拜堂成亲，也有人管这种另类的亲事叫“冥婚”。
可办冥婚的条件必须是男女双方都未婚娶、且双双早亡啊！这王二郎和杨七娘的确是都未婚娶，可眼下却只有王二郎一人早亡啊！这柳氏该不会已彻底神志不清了吧？否则怎会连把活人变成死人来成亲、这种阴损的法子也想的出来？！
就在鱼儿兄妹为自己对“守活寡”一词的理解、又是震惊又是气愤时，被他们几兄妹急切的猜测弄得有些糊涂的杨大柱夫妇、总算是慢慢的回过神来了，只见刘氏为了阻止鱼儿兄妹再胡乱猜测下去、大声喝道：“你们不懂就别一个劲儿的瞎猜了！阿母都被你们弄糊涂了！”
杨大柱闻言赶紧跟着出声说道：“没错，守活寡虽然不是什么好事儿，但也不像你们几个想的那样，那柳氏就是再疯、王家人也不会让她犯下杀人这天大的罪！谁说死人只能和死人拜堂？死人也可以和活人拜堂！柳氏眼下打的就是这个主意”
杨大柱见鱼儿兄妹不再胡思乱想、都住了嘴齐齐看向他，才慢慢的解释道：“柳氏不想退亲是想让七娘和王二郎的牌位成为，成亲后一辈子当他王家的媳妇儿、一辈子给替王二郎守寡，这活的人还没圆房就替死的人守寡，一直以来都被称作守活寡”
原来在北宋，藏在童养媳这习俗下还有一个更加令人发指的婚姻陋习小女孩到未来夫家当上童养媳后，若是新郎不幸早早夭折、新娘家又拿不出钱物来把新娘接回去，那新娘长大后也得按照先前的婚约、如期出嫁！
到了夫家就跟亡者的“木主”(牌位)拜堂，婚后夫家会给小媳妇儿买个男孩儿、给她当儿子抚养，让她从此“从一而终”、守活寡一直到老死！这种惨无人道的婚姻陋习竟被许多古人接受，且守活寡的妇人还美其名曰被称作“贞妇”。
像这种还没正式拜堂成亲、丈夫就先死的小媳妇儿，守寡后最有可能获建一座贞节牌坊，因此有些自私自利、虚弱贪名利的人，甚至会逼小媳妇儿一直守寡到老，即便北宋的寡妇可以再嫁、也为了贞节牌坊而阻挠她们再嫁！
不过也不是每户养了童养媳的人家都要女孩人守活寡，有些心肠较好的人家会把女孩认作女儿、或是将她们送回娘家去
鱼儿听了杨大柱的解释后、总算是明白了“守活寡”的真正意思，但心里却也不敢有所松懈这王家显然已因有了柳氏这一半疯半癫的人在，只能归到心底不善良那一类人家里头了，想要他们大发善心的把杨七娘送回家或是认作女儿，已然是不可能的事儿。
于是杨家人当务之急便是紧急商讨对策，一定要想出法子救杨七娘！毕竟杨七娘当初可是为了帮杨家渡过难关、才自愿去王家当童养媳的，眼下事情突然变成这样，杨家人自是更得将她赎回来！
然而杨大柱一家还没想出解决的办法来，便先迎来了没事就会躲懒、一遇上得花钱的事儿就出现的杨二柱媳妇、方氏。
这方氏早早就听说了杨大柱一家要把杨七娘赎回一事，更是把柳氏放出话说“二百两纹银才能接回杨七娘”这句话牢牢的记在在心里，且才一听到消息就马不停蹄的往大房这儿赶，生怕晚了吃上大亏
因此方氏一上新船，连客套话都没说就直截了当的大声嚷嚷道：“大哥、大嫂，这二百两纹银可不是二两银子或两贯钱能比的！咱得先把这帐儿给算清楚了你们大房若是真要借二百两纹银来赎回七娘，这笔债可别让我们二房无端端的一起背！这笔钱更是绝不对入我们就爱的公帐！否则对我们二房一家极其不公！”
鱼儿几